高二历史试题
1、布匿克战争是罗马人和谁的战争？ (A)埃及人 (B)波斯人 (C)希腊人 (D)迦太基人
2、「马拉王朝历代国王都尊崇印度教，不断修建庙宇，迎请婆罗门担任庙里祭司，使印度教的影响力逐步超过佛教，直至今日印度教已是这个国家的国教，国内大约90%的人民是信奉印度教，佛教徒约6%。」这个国家是 (A)印度 (B)尼泊尔 (C)斯里兰卡 (D)柬埔寨
3、博物馆中，有一座与真人大小相同的大理石雕像，名为「将死的高卢人」。这件作品栩栩如生，十分写真，但稍欠艺术的创造力。请问它是何时的作品？ (A)希腊时代 (B)罗马时代 (C)文艺復兴时代 (D)浪漫主义时代
4、他在位时，攻灭德干高原的伽陵迦国，而将印度大部分地区统一起来。他原本性情暴戾，后来改信佛教后，就广行仁政，爱民如子，成为着名的仁君；他又邀集数千高僧将佛教教义写下来，也派遣他们分赴国内外弘扬佛法。他是谁？ (A)释迦牟尼 (B)阿育王 (C)宗喀巴 (D)赤松德贊
5、分帝国为东、西两部，由其两子分别继承，使罗马帝国不再復合的是 (A)奥理略 (B)戴克里先 (C)君士坦丁 (D)狄奥多西
6、他是希腊城邦政治时代里，着述最多，贡献最大且少有的博学巨人。他极爱追究隐藏于事物表象背后的第一原因。又由于他在生物学上有精深的研究，因而被后世奉为生物学之父。此人是 (A)欧几里德 (B)亚里斯多德 (C)亚历山大 (D)柏拉图
7、石窟寺院可说是天然的博物馆，如果有机会造访西域、云冈一带的石窟，你会发现这些佛像雕刻很明显仿自何处？ (A)印度 (B)中国本土 (C)西藏 (D)东南亚
8、某个时期东起两河流域，西至希腊半岛与埃及的广大地区，共同的官方语言都是希腊文。各地都有国王，这种政府是数百年来除斯巴达以外，希腊所没有的形式。这个时期是 (A)波希战争开战前 (B)伯罗奔尼撒战争时期 (C)亚历山大去世后的希腊化时代 (D)罗马共和初期的对外征战时代
9、今日的马来西亚虽以伊斯兰教作为国教，但在家庭制度、婚礼、医药、舞蹈等方面，却深受那一宗教的影响？ (A)佛教 (B)印度教 (C)耆那教 (D)基督宗教
10、下列有关佛教在中国的发展，何者「错误」？ (A)与中国的思想融合 (B)随唐之时逐渐中国化 (C)中国佛像未受到犍陀罗风格影响 (D)将中国化佛教传入日本
11、针对婆罗门教的改革运动是由那一阶级所发动？ (A)婆罗门 (B)剎帝利 (C)吠舍 (D)首陀罗
12、一本教科书描述某地区的宗教生活：「在这个地区，它一直是居于主流地位的宗教，现在仍是大多数人的虔诚信仰。过去，年轻男人几乎都按惯例，到寺院度过两年时光，现在这样做的人也很多。他们要剃光头、披黄色袈裟、捧讨饭钵。成年以后，他们也要为正道做出许多牺牲。」这个地区盛行的应是下列那一种信仰？ (A)藏传佛教 (B)婆罗门教 (C)大乘佛教 (D)小乘佛教
13、这是古代一个政治领袖的演讲词：「我们喜爱不繁复夸张的美，我们喜欢知识和智慧，但也重视抑制勇气；则于我们，并非夸耀个人之成就，而是为公众服务之用；我们不视贫穷为耻，但我们认为一个人不图克服穷困，则是可耻的；我们认为一个人应关心公共事务，也关心他自己的私事，若一个人不参与政治活动，那么他不但是个冷漠的人，也必定是个无用之人。」这番话应出于何人？ (A)味吉尔 (B)奥理略 (C)伯里克里斯 (D)凯撒
14、资料一：「法是一种永恆的意志，它给每一个人以应有的权益。法的基本原理是：『为人应该公正，不得损害他人，并且给予每一个人以应有的权益。法学是一门有关人的神圣的学问，是一门区分公正与不公正的科学。』」资料二：「法律是一门有关善良和公正的学科，由于有了法律，也由于我们(法学家)维持公正，表示信奉善良和正义，区分正与误、合法与非法，因此，我们也可以被称为传教士。」试问从这段资料，反映出这是何民族的法律观念？ (A)苏美人 (B)巴比伦人 (C)马其顿人 (D)罗马人
15、某地的男孩七岁起要到学校上课，学习以文字、音乐、体育为主的课程，以培养文武兼备的人才。七年毕业后，有人到各类店铺学艺，有人就专研辩论、哲学、数学等科目。十八岁成年后，要服兵役二年。退伍后，返乡就业。六十岁除役。该地是 (A)斯巴达 (B)雅典 (C)苏美 (D)埃及
16、印度史上某一宗教反对吠陀经，反对杀牲祭神，不承认种姓制度，但接受灵魂不死、因果轮迴之说，认为一切事物都有灵魂，因此要努力摆脱轮迴，而摆脱轮迴要通过「正觉」、「正信」、「正行」，该教并强调禁慾、苦修，用折磨肉体的修炼，来换取灵魂的解脱。试判断以上叙述应是那一宗教？ (A)婆罗门教 (B)佛教 (C)耆那教 (D)印度教
17、龙门石窟的佛像雕刻身体较秀长，浑厚而不笨重，长脸细颈，面貌温和亲切而非严肃，衣纹的线条呈现出韵律感。这种雕像风格流露出受那一地方的影响？ (A)罗马 (B)中国 (C)波斯 (D)希腊
18、罗马人于何时推翻王政，改建共和？ (A)西元前753年 (B)西元前509年 (C)西元前146年 (D)西元前27年