飞地加里宁格勒州，是俄罗斯最西边的一个行政区，总人口约有100万人，其中一半的人口居住在州首府加里宁格勒市。加里宁格勒夹在两个极端反俄的国家——波兰、立陶宛之间。那里曾是德国的“龙兴之地”，东普鲁士首府柯尼斯堡（也译作哥尼斯堡），二战后该地割给苏联，战时几乎所有建筑都在轰炸中毁灭，后以俄式风格重建。现在唯有从哥特式的柯尼斯堡大教堂，依稀可以看到当年普鲁士的影子。当年康德在此出生，在柯尼斯堡大学读书，并留校任教。听起来很像冷知识的一点是：康德一辈子都没有离开过柯尼斯堡。最远的一次是到一百公里外的边境地带。如今的康德墓就在柯尼斯堡教堂的另一面。除了哲学家，这...

在元朝的史书中，成吉思汗的长子术赤一直是一位存在感不高的人物，相比于蒙古帝国的第二任大汗窝阔台，以及忽必烈的父亲拖雷，术赤在家族地位上一直比不过自己的弟弟们，并且不被家族成员所重视。而之所以会这样，主要原因就是因为术赤血统的问题，虽然成吉思汗一直强调术赤是自己的亲生儿子，但是术赤的弟弟们大部分都认为自己的长兄是蔑儿乞惕部的孩子。术赤的母亲曾被蔑儿乞惕部掳走正是因为这个情况，才导致术赤从小就没有得到父亲过多的关爱，据说成吉思汗在向部下介绍自己的儿子们的才能之时，唯独没有提及自己的长子术赤。而性格沉默寡言的术赤一生中也没有体会到兄弟之间的情谊，他的二弟察合台...

中国古代的王朝都实行重农抑商政策，因为中国是个农业大国还是人口大国，如果粮食生产得到停滞，就会天下大乱。所以统治者不得不重视农业。统治者认为如果不限制商人和商业，人人都会去从事工商业，从而导致农业被荒废。“驱民而归之家，皆着于本，使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩”（《汉书-食货志》）。《吕氏春秋》中“古先圣王之所以导其民者，先务于农。民农非徒为地利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。民农则重，重则少私义气少私义则公法立，力专一。民农则其产复，其产复则重徙，重徙则死其处而无二虑。民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患皆有远志，无有居心。民舍本而事...

而元朝在后期才恢复科举制。虽然当下人们对科举不断赞扬。但是事实上，科举的本质，是隋唐乃至后世皇帝，为了粉碎世家掌权而设计的制度。元朝时期，蒙古贵族影响很大，所以，科举制无法顺利推行。而没能推行科举制，也导致不少知识分子对元朝产生不满情绪。重商主义此外，和汉唐明清这些王朝重视农业打压商人不一样。元朝君主对海商群体十分欢喜。这也导致了在元朝，很多来自西域乃至西亚的商人，可以在元朝顺风顺水。想要发展商业，必然需要在基层治理上，给予基层民众一定的自由。而这也必然导致元朝对基层的管理处于松懈状态。甚至即便后世，毫无人性的朱重八也不得不承认：元朝丢失天下，是因为宽仁。这种松懈统治模式，也就是宽仁，虽然一定程度给商人的发展提供了机遇（沈万三的成就...

苏美尔人是定居在两河流域的民族，他们建立了苏美尔文明，这是世界上已知最早的文明。根据研究和计算可以知道，苏美尔文明的开端可以追溯至公元前4000年，结束于公元前2000年，而后被巴比伦替代。苏美尔人甚至研究发明出了人类最早的象形文字即楔形文字，他们用尖尖的芦苇杆将文字刻写在泥板上，这一类的记载方式被称为泥板书。世界最早人类文明苏美尔人创造了苏美尔文明，这是世界上最早的人类文明，距今大约有6000年，比中华文明历史更久。根据考古资料可以知道，苏美尔人是黄种人，他们最开始发明的人类文字是楔形文字，并且使用一些图形将动物植物画下来，后来图形变得更加简单，逐渐形...

我们常常会提到“阿拉伯”、“伊斯兰”和“穆斯林”等词汇，可能会有不少人对其中的含义比较模糊，以至于经常会傻傻搞不清楚。阿拉伯地区难道指的就是中东地区吗？伊斯兰究竟是一个国家还是一个宗教？穆斯林究竟指代是什么？今天我们就来好好说道说道这三者之间的不同。一、阿拉伯提起阿拉伯，我们首先会想到阿拉伯国家、阿拉伯语、阿拉伯半岛、阿拉伯数字等等。如果排一排逻辑顺序的话，我们可以得到以下结论：阿拉伯族是基本组成部分，这些人所说的语言是阿拉伯语。如果有一个国家是以阿拉伯族为主的话，那么它就被称为阿拉伯国家。而阿拉伯国家集聚分布的地区就叫做阿拉伯地区，也叫做阿拉伯世界。在...

在元朝，科举荣身之路长期无法实现。儒生们渴望能通过科举“立国安邦为相宰”，但统治者却不需要他们。元朝统治者固守其祖宗之法，拒绝汉化的重要手段就是拒绝科举选官，因为一旦开科取士，蒙古色目族的文人肯定不敌有着良好儒学文化修养的汉族文人，势必会有大量汉人、南人因科举考试成功而涌入朝廷。元统治者认为若以汉法为官执政，逐渐就会改变元朝政权的组成结构和文化意识形态以及价值观，使元蒙步金辽后尘而被华夏中原文化同化。因此，蒙元贵族把阻挠恢复科举作为保护民族利益、维护民族特权统治地位的最后防线，对恢复科举取士表现出高度的排斥。纵观有元一代，从1271年元世祖忽必烈改国号为...

《分子人类学视野下的达斡尔族族源研究》：王迟早（复旦大学生命科学学院现代人类学教育部重点实验室）、石美森（中国政法大学刑事司法学院侦查学研究所）、李辉。文章原载于北方民族大学学报(哲学社会科学版)2018年第5期。一、引言达斡尔族原居黑龙江北岸，清初由于沙俄的入侵，不断内迁，现今主要分布在内蒙古呼伦贝尔市，黑龙江省齐齐哈尔市、黑河市，新疆塔城市等地。达斡尔族的族源问题，尤其是达斡尔族与古代契丹之间的亲缘关系，一直是学术界和社会各界的焦点。学术界从历史、语言、遗传特征等多角度对其族源进行了很多研究，目前主要以“契丹后裔说”“蒙古分支说”“蒙古同源说”三种观...

东北是一片神奇的土地，它不仅美丽辽阔，而且肥沃；滋润了众多古老部落，孕育了无数传奇，也历尽他们的风云变迁。在明代末期，随着后金势力的扩张，兼并了一些骁勇善战的部族，于是赋予他们统一称呼为“索伦部”，蕴含“先锋”之意，属八旗。从此索伦部从鲜为人知的部落渐渐走出他的历史舞台。索伦兵战绩辉煌胜过满洲八旗，在吴三桂起兵反清时，满洲八旗已不敢对战，出现了“射箭箭虚发，驰马人堕地”的场面。在这种情况下，索伦兵依然保持强大的战斗力显得更为亮眼。无论在西北对准噶尔，还是在东北对沙俄的战争，清军中都活跃着索伦兵的身影。南征北战守疆护土，索伦兵都留下了汗马功劳。然而这些成就...

悦般是北魏时一个西域国家，最初在龟兹以北游牧，最早出现在《魏书》，属于阿尔泰语系突厥语族。《魏书》及《北史》载有少量悦般的资料，之后悦般再没有出现在任何史籍上。国内外学者对悦般的起源看法不一。日本学者松田寿男在《古代天山历史地理学研究》提出悦般应是嚈哒人。中国社会科学院学者余太山在著作《嚈哒史研究》指出悦般可能属于北匈奴其中一个部落。亦有中国学者认为悦般是被嚈哒灭国后四处流徙的贵霜人。悦般被认为与黑汗王朝中的样磨有关。悦般和柔然本是盟友关系，共同对抗北魏，但最终交恶。关于交恶的原因，有个可笑的故事：悦般国的民俗相当独特，他们非常爱干净，几乎达到了洁癖的地...

现在牛粪在一些地区仍然是主要燃料。由于缺乏科学知识的引导，古代人发明的实用技术多数都源自意外，这就使得我们很难了解这些革命性的发现是在何时、何地，以何种方式诞生的；我们能否期待着有朝一日解开石器时代向青铜器时代的过渡方式，以及青铜器时代向铁器时代的转变模式？幸运的是，现代的考古学家对此颇为乐观，甚至想出了很多别出心裁的方法。他们发现，尽管历史的细节埋藏在时间的沙堆里，但我们依然可以使用古代人的技术和材料来还原他们当时所掌握的能力，以此给出最贴近历史真相的猜测。例如，研究人员复制了古代人用来制作铁器和玻璃器皿的熔炉，以便了解当时的方法和配方是否真的管用。其...

金章宗完颜璟，又叫完颜麻达葛，是金朝第6位皇帝，金世宗完颜雍之嫡孙。金章宗是幸运的，他继位的时候接手了一个从战乱中恢复过来的国家，他的爷爷金世宗给其留下了很多珍贵的遗产。同时他又很不幸，在金章宗继位的1189年，草原上正发生巨变，这一年，铁木真被选为蒙古部落的合罕，开始了争霸蒙古草原的历程。从金国立国开始就一直遭受北方的蒙古部落袭扰。根据南宋《黑鞑事略》记载“金朝天会十三年‘是冬，金主以蒙古叛，遣领三省事宋国王（完颜）宗磐提兵破之。蒙古在女真之东北，其人劲捍善战，以鲛鱼皮为甲，可捍流矢。’”辽国灭亡后，草原合不勒被推举为蒙古部长，遂称“合不勒汗”。金太宗...

汉族，是上古传说炎帝（或神农氏）与黄帝（或轩辕氏）两个部落的后裔，在历史上，经殷商周秦融合中原周边，在诸夏的基础上建立了“中国”本部，于汉朝形成自称为汉人的“文化共同体”。汉族别称“汉人”、“华人”，“唐人”、“秦人”等。到了近代以后“民族”一词传入中国，“汉族”便取代“汉人”成为这一族群的正式名称。为行文方便，下面从汉朝起即使用汉族、汉人称谓。五胡乱华这事还得从汉高祖刘邦说起。西汉建立时，北方的匈奴已经强盛，时常骚扰边境，刘邦亲率大军征讨过匈奴，结果被围困在白登7天7夜，最后还是陈平用美人计才得以脱身。刘邦想把自己的唯一的女儿鲁元公主嫁给匈奴，吕后不答应，不得已从宫中挑了一个宫女冒充公主嫁到匈奴，通过这种方式和匈奴才没有起太大的冲...

在整个苏格兰遍布着各种形状的巨石，这些巨石经常组成一个个的圆阵。其中两个巨石圆阵——斯丹尼斯（Stenness）和卡兰尼什（Callanish），分别位于奥克尼岛（Orkney）和刘易斯岛（Lewis）——被认为是英国最古老的巨石圆阵，可以追溯到大约5000年前。苏格兰乡村还遍布更多其他巨石圆阵。由于有些石头重达10吨或更重，运送它们是个相当大的工程。但建造它们的真正原因，以及为什么将它们放在现在的位置，长期以来一直是个谜。一组研究人员声称找到了答案。他们发现有证据表明，这些建造巨石圆阵是因为宇宙影响：即，它们放置的位置专门为了更好地观察太阳、月亮和星星...

在波澜壮阔、血肉横飞的明、清交替之际，惟独有一个人的一生历程难以用“忠”或“奸”加以定夺，更难以用“好”或“坏”来对他个人加以形容，他就是李成栋。在豫亲王多铎和兵部尚书张存仁、大学士议政大臣范文程等人一手制造的“扬州十日”大屠杀中有李成栋为清兵卖力杀戮的前驱身影。“嘉定三屠”更被记载为由李成栋一人屠刀上举发号施令而造成的惨剧。他是击灭南明诸帝之一隆武帝朱聿键的“首功”之将，还是生擒朱聿鐭的“不替”功臣，又是为清朝夺取江浙、福建、两广等广大地区的第一功臣；不可思议的是，也恰恰是忽然之间，这个人良心发现，摇身一变，又成为永历帝的不贰忠臣，与金声恒、王得仁一起...