伊斯兰在中国的分布(
08-25)
蒲松龄是回族吗?据《世界地理杂志》中文版二00二年一月号最新的报导:伊斯兰乃近年成长速度最快的宗教,全球信众十三亿,仅次于基督宗教的二十亿︵该刊对佛教徒的估算,毕竟有点欧美中心主义之态度,故仅估算为三亿六千万。太少了。不过本文重点非佛教,故此可暂且勿论︶。而且,与一般人的印象不同的是:伊斯兰教虽然起于阿拉伯半岛,但只有20%左右教徒住在阿拉伯语区。真正大批伊斯兰教徒聚居之处,不在中东,而在南亚与东南亚。印尼(约一亿二千四)、孟加拉︵一亿一千万︶、土耳其、埃及︵六千六百万︶、伊朗︵六千五百万︶、奈及利亚︵六千三百万︶、中国︵三千八百万︶。故中国居第七位,高于着名之伊斯兰教国家阿富汗︵二千七百万︶、伊拉克︵二千三百万︶、沙乌地阿拉伯︵二...
真实的蒋介石为中国做了那些的贡献(
08-25)
蒋介石虽然有其过失之处,但仍不失为民族的领袖,不夸张地说,蒋介石是中国史上的一个伟人。现在列举蒋介石对中华民族的贡献,希望与大家共同交流,还历史以本来面目:1,最大的功绩是在清末军阀割据的乱世中,领导两次北伐,统一了乱世中的中国。在这里有个前提,那就是当时中国的混乱程度在中国史上是罕见的。两次北伐其实都是极为成功的,从北伐后的结果就能看到--中国的军阀数量大大减少,混乱程度得到了很好的控制,基本实现了统一。蒋介石的军事才能确实不如毛泽东,但对付其他的军阀还是没有什么问题的。这就相对使得民族凝聚力大大增强了,提升了中国在国际社会的地位。2,在中国推行一系列行之有效的经济政策,富国强民,取得了很大的成果。蒋介石承继的"烂摊子"并不比19...
新疆的宗教历史(
08-25)
新疆维吾尔自治区(简称新疆)地处中国西北,千百年来,这里就是一个多民族聚居、多宗教并存的地区。目前,新疆主要有伊斯兰教、佛教、基督教、天主教和道教等。历史上,新疆的宗教关系十分复杂。新中国成立以前,不同宗教之间、同一宗教的不同教派之间发生过多次冲突,甚至在局部地区爆发了长达数十年的宗教战争和数百年的教派纷争。宗教战争和冲突,不仅对经济社会造成严重破坏,也给人民带来深重灾难,使人们失去信仰自由。1949年新中国成立后,新疆各族人民真正获得了宗教信仰自由的权利。中央政府和新疆地方各级政府全面落实民族区域自治制度,贯彻实施宗教信仰自由政策,不断完善宗教事务管理法律法规,新疆各宗教迎来了和谐共处的历史新阶段。为了让国际社会了解新疆宗教信仰自...
从东突厥到后突厥(
08-25)
东突厥灭亡后,仅仅52年,后突厥再起,后突厥之所以能再次称雄漠北,这是与唐朝接纳突厥降众的政策分不开的。数十万人南下投降唐朝,大臣:不要;唐太宗接纳,终成后患唐太宗贞观四年,唐朝出兵攻灭东突厥汗国,俘获颉利可汗。东突厥灭亡之后,其治下的突厥人除部分北逃薛延陀外,其余的数十万人纷纷南下投降唐朝。对于这些人该如何安置,唐朝内部展开了了激烈的争论,这一事件,对唐朝后来的命运造成了重大影响。贞观四年,唐朝大臣对于突厥人安置问题大致形成了三种意见。第一种意见可以称为是"同化派"。这一派的主张得到大多数大臣的支持,他们认为,突厥归降唐朝,只是迫于无奈,绝非诚心诚意,...
沙陀起源、影响及后裔(
08-24)
沙陀主要由西突厥(处月、处密、射脾)、铁勒(拔野罗、同罗、仆骨)以及栗特的昭武九姓组成。沙陀可以说是突厥人后裔。《册府元龟》卷九五六《外臣部-种族》:沙陀突厥,本西突厥之别种也。《新唐书-沙陀传》曰:“沙陀,西突厥别部处月种也”。且《新五代史》载:庄宗光圣神闵孝皇帝,其先本号朱邪,盖出于西突厥,至其后世,别自号曰沙陀,而以朱邪为姓。”据而推断,沙陀族源出于西突厥一支,这是可以肯定的。在其形成过程中,逐渐以朱邪为姓氏,即西突厥处月部落中的朱邪部为沙陀族的族源。沙陀,考证他的人种,盖亦突厥人也,亦包括突厥,回纥,栗特等民族种族特征。高鼻深目,多须。为混血人种...
藏族在中亚的历史(
08-20)
藏族在今天的中亚仍有分布。克什米尔的拉达克被称为小西藏,无论地理、民族,宗教与文化皆接近西藏。而历史上藏族的先民吐蕃在中亚的分布曾经更为广泛。藏族祖先吐蕃人与中亚的关系一直很紧密。藏族史书《智者喜宴》就记载,早在公元前400年吐蕃赞普布德贡杰时期,吐蕃就与今天的克什米尔的部落爆发过战争。早在吐蕃第一个藏王聂赤赞普时期,也就是公元前825年左右,藏族先祖就说藏地四周有四个强大的国家:东边为汉地,西边为波斯,南边为印度,北边为戈萨。通过现在的阿拉伯史料分析,阿拉伯人知道吐蕃的时间比汉族要早。亚历山大大帝的相关史书也提到了吐蕃。公元6到7世纪上半叶,西域小国林...
毒药烟球(
08-15)
“毒药烟球”是北宋时一种典型的新式火器,作为火药制品随蒙古西征传入欧洲。我们都知道在打仗的过程中,会遇到很多无法预测的情况,有很多国家都是在战争中积累经验,不断提升本国的实力,这样才能更好的战胜敌人。特别是拥有先进武器装备的国家,他们靠着这些敌人都没见识过的武器杀出重围,就像是蒙古大军西征期间,他们进入亚欧国家十分轻松,丝毫不受任何威胁,只因为有了很毒药烟球先进的战斗技术,但是在无意间还是泄露了这个秘密,以至于后来影响了整个世界历史,这蒙古大军究竟是泄露了什么机密呢?其实还得从一次战争说起,在蒙古大汗下令西征后,各个宗室都派出了长子出征,当时深受大汗喜爱...
黑龙江依兰县五国头城徽钦二帝“坐井观天”(
08-15)
靖康耻?黑龙江依兰县五国头城徽钦二帝“坐井观天”!在我国的黑龙江省,有一个虽然不大的小县城,但是它作为五国头城遗址,其历史至少可追溯到北宋及其更久远的年代,就是因为在这个县城有段极其屈辱的历史,这个县城就是哈尔滨的依兰县,依兰县有宋朝两皇帝“坐井观天”遗址。五国头城遗址标记它位于依兰县城西北部,占地面积3.8万平方米,城址呈长方形,周长2210米,城垣夯筑,残垣高3米。依兰县旧称“三姓”。“三姓”是满语“依兰哈喇”的汉译。五国头城在我国北宋统治中原时,当时的北方是辽国兴盛,女真人也为了抗辽他们在沿松花江下游到乌苏里江口建立了五个大的城落,即剖阿里、盆奴里...
匈奴与汉朝的战争(
08-15)
匈奴对汉朝战争开始,刘帮服软公元前200年:平城之战汉朝高祖刘邦被匈奴单于冒顿30万大军围困,最后求和,从此拉开了和亲的序幕,一直到汉武帝时期。武帝烽烟再起公元前133年:马邑之战汉武帝不满一直被匈奴欺压,决定洗刷汉朝耻辱,布置了三十万大军埋伏在马邑,计划歼灭匈奴主力,被匈奴看破,从此双方断交,正式开战公元前129年:河南之役四路大军出击,公孙贺部迷路;公孙敖损失7000;李广全军覆灭,被俘后逃走;卫青攻入龙城,斩首俘敌七百,算是汉匈战争第一次大捷,可以看出之前汉朝被匈奴压得有多惨,这一战更多的应该是象征意义,和抗日战争时期平型关大捷差不多。公元前128...
匈奴、鲜卑、柔然、羌氐、党项、契丹、沙陀的下落(
08-15)
根据史籍记载,中国古代民族至少有一百六十多个,其中对中国历史发展影响很大的有匈奴、鲜卑、羌、铁勒、柔然、回纥、突厥、沙陀、党项、契丹、女真等族,这些古代著名的少数民族,或建立朝代,或统一漠北,都曾叱吒风云,而今安在?他们是消失在历史中,还是到哪里去了呢?让我们来探究一下他们的下落。一【匈奴去哪了?】匈奴,是欧亚大陆的游牧民族在漠北建立的古代国家,存在年代约在前209年至48年,其后分裂为北匈奴(48年—93年)和南匈奴(48年—216年)。统治领域约略在现今蒙古国、西伯利亚南部、中亚与中国北部地区。公元4至5世纪又陆续在中原和西域建立汉赵、北凉、胡夏、高...
儒学还是儒教(
08-10)
“儒教”这一提法早已有之。历史上,中国是一个典型的政教合一国家。儒教就是中国的国教或全民宗教。人们总是以儒学没有自己的科层体系来论证儒学非宗教。此论极为荒谬。实际上,古代中国是一个神权政治国家,宗教已经与政权完全融合,政治体系就是宗教体系,皇帝就是教皇,官僚就是教士,教义就是国家的法典和意识形态,国民即信徒。反过来,我们也可以说,儒教统治了一切,淹没了一切,包括国家和社会。可谓“大道无形”。创立之初,儒家的确只是一种学说,并非宗教。但它对终极关怀的关注,为它日后的宗教化提供了内在根据。它的政治主张,又为它日后的国教化准备了条件。84到汉代,经过董仲舒的努力,儒学完成了初步的神学化。同时,儒学也被官府“定于一尊”,确立了统治中国思想达...
康有为的复兴儒教方案(
08-10)
早在一百多年前,康有为就已经提出了完整的儒教复兴纲领。康有为首先是一个政治家。对于他来说,学术是实现政治抱负的手段。他对儒家学说的处理,与其说是为了发展理论,不如说是为了满足现实政治的需要。一百多年后,重温他的那些文章,我们不但能够感到一种高瞻远瞩的伟大智慧,还能够体验一种不可战胜的自信、博大恢宏的气度、死而后已的责任感、对立理想的无限忠诚、挑战社会潮流的无畏勇气和对历史使命的自觉承担。难怪梁启超盛赞康有为:“若其理想之宏伟照千载,其热诚之深厚贯七札,其胆气之雄伟横一世,则并时之人,未见其比也。……若夫他日著《二十世纪新中国史》者,吾知其开卷第一叶,必称述先生之精神事业,以为社会原动力之所自始。若是乎,先生果为中国先时之一人物哉!”...
契丹在历史上有多强大(
08-10)
契丹在历史上究竟有多强大?在黄河以北、中国惟一兼有高原、山地、丘陵、平原、湖泊和海滨的地方,燕赵大地——河北省上,除了巍然屹立的燕山和太白行山脉、沃野千里的中原地区、奔流不息的黄河,还存在一个伟岸的契丹。契丹人契丹民族政权大致建立在南北朝,处于民族大融合的时期,经过一番曲折,直到最后因元朝的开疆拓土所衰亡,其间存在二百一十余年。契丹最强的时候,有多强大呢?在人们心目中,契丹是一个草原上的游牧民族,十分善于骑马射箭,兵戈很凶猛,有点类似于勇猛的匈奴。但大部分人都没有真正理解契丹这个民族。契丹虽是一个草原民族,但统治者注重民族发展,将农业和牧业分而统治,主张...
新疆的克里雅人不是维吾尔(
08-10)
流水村位于于田县南部昆仑山上,隶属于于田县山区乡镇阿羌乡。这是一个美丽的地方,村子南部的昆仑山被和田人公认为是正宗和田玉的发源地,因而,也被称为玉石村,村民们把和田美玉戴在胸前,像是把对昆仑雪域的爱深藏心间。流水村的历史意义在于2003年至2005年,人们在这里发现了流水墓地,证明至少是在3000年前,西藏人就与新疆人群居通婚,并沿于田河繁衍成古楼兰人。流水墓地位于流水村附近的阿克布拉克台地上,在中国社会科学院考古研究所边疆考古研究中心的连续发掘里,揭露面积约4000平方米,共清理各类墓葬65座。是中国首次在昆仑山北麓发现的青铜时代墓葬,也是迄今在昆仑山...
止于当止心自安的卫青(
08-10)
止于当止心自安的卫青前119年,卫青领军大败匈奴伊稚斜单于,取得巨大胜利。班师回朝,武帝刘彻增设大司马职位,由卫青、霍去病舅甥两人同时担任。卫青意识到,富贵已极,该刹车了。前123,二月(十月为岁首),大将军卫青从定襄郡(内蒙古和林格尔县)出发,率中将军合骑侯公孙敖、左将军太仆(交通部长)公孙贺、前将军翕侯赵信、右将军卫尉(皇城保安司令)苏建、后将军郎中令(宫廷禁卫官司令)李广、强弩将军左内史(北长安市长)李沮,向匈奴发动总攻,斩杀数千人而回。四月,再从定襄郡出兵,格杀和俘虏匈奴一万多人。右将军苏建、前将军赵信的军队合为一军,共三千多骑兵,遭遇伊稚斜单于...
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