秦的统一是大势所趋吗?( 03-30)
你认为秦的统一是大势所趋吗?答:我认为秦的统一是大势所趋,理由如下:客观原因自春秋以来诸侯相争,战事连年,人民都渴望統一和平。战国时代,在大规模的残酷的兼并战争中,农民遭受了被杀害、被掠夺和破产流亡的深重苦难。服役士兵需自备衣服和费用。当时就有人说过:经过一场大战,所有战死者的丧葬费和伤员的医药费,所有车马武器的损失,“十年之田而不偿也”(《战国策·齐策五》策士所造苏秦游说辞)。"百姓不聊生,族类离散,流亡为臣妾满海內矣"。而战国时期,诸侯致力于战争之中,人民不断地被抽调往战场,不仅影响生产,而且加速编户齐民经济的破产,所以人民一致要求中国統一。战争的灾害既如此严重,因而人民对诸侯割据的铲除非常关心,他们要求经济上政治上较好的国家能...
佛教空性观( 03-30)
佛教空性观——北京大学哲学系演讲(2010年6月24日上午)思考题1、学习空性有什么必要?请引用中观五大因来说明,佛教中怎样抉择万法皆空?你对此能生起定解吗?2、为什么说现代物理学的发现,比前一代物理学家更接近空性?它又有哪些不足?这种观点与佛教有何相似之处?这对你的认识有什么帮助?3、为什么说佛教跟其他宗教相比,有不共的超胜之处?请从大悲、智慧两方面进行分析。4、如果说究竟实相中一切皆空,那我们的起心动念、佛陀的功德庄严又从何而起?怎样才能通达这种境界?5、学习这节课后,你的价值观、人生观有什么变化?主持人致辞:今天非常荣幸能请到索达吉堪布,给我们讲一讲藏传佛教的思想。堪布这次能来北大,是一个很殊胜的因缘。大家都知道,藏传佛教有许...
彼得生平( 03-30)
讲台信息彼得生平张志新 (使徒行传中的彼得)  第九讲 多加復活 【读经】:徒九36-43。 保罗在哥林多前书说:「弟兄们,我如今把先前所传给你们的福音,告诉你们知道,这福音你们也领受了,又靠着站立得住。并且你们若不是徒然相信,能以持守我所传给你们的,就必因这福音得救。我当日所领受又传给你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了;而且埋葬了;又照圣经所说,第三天復活了。」(林前十五1-4)主耶稣的復活,在整本圣经的教训中,都佔着非常重要的地位。在福音书中,主的復活是全部记载的高峰;初期的教会以见证主的復活为门徒最重要的使命。保罗用哥林多前书第十五章,最长的一章,来对哥林多教会讲耶稣復活之道。因为在他们中间,...
基督教徙谈佛教( 03-30)
基督教徙谈佛教,本文从网络自动采集,不代表本站观点,多元时代,文章内容请自行评判。此文作者:龚天民 第一篇认识佛教最重要的「空观」教义第二篇阻碍基督教发展的五大原因~佛教教义与基督教的冲突第三篇基督教与佛教有何不同?第四篇基佛问答五题第五篇基督教需要「中国化」吗?第六篇耶诞节与印、日、中三国异教徒归主第七篇基督徒可否研读佛经?第八篇基督徒可否祭祖?第九篇釜山赶鬼记第十篇达摩不是阿罗本或多马第十一篇传道人最好懂些佛教第十二篇从天主教的祭祖说起第十三篇基督徒与天主教徒可否通婚?第十四篇认识佛教的祭祖第十五篇认识佛教徒的受戒第十六篇从臺湾佛教的所谓「精进佛七」说起第十七篇向死人供饭或插花有何不同?第十八篇看佛教圣严法师论超荐死人...
关于现代汉语的基本知识( 03-30)
现代汉语 一、现代汉语指什么?(一)先说说语言是什么在说明“现代汉语到底指的是什么”之前,我们想,有必要先简单跟大家说说“语言是什么”的问题。作为一个人,他在社会生活中,有两种活动是始终伴随着他的,一是思维,也就是想问题,思考问题;一是与他人交际,也就是与他人交流思想,交流看法,交流感情。而这两种活动都基本上要靠语言来进行,离开语言就不可能进行有效的思维和交际。事实上,整个社会都需要靠语言来协调。我们可以设想一下,假如有一天某个人类社会一下子都不会说话了,都不会认字、不会写字了,这个人类社会将会怎么样?肯定就会乱作一团。所以说,语言和社会是互相依存着的,语言是人类籍以思维和彼此互相交际的最重要的工具。我们所说的语言,既包括口语,也包...
东方帝国的衰弱与西方向近代迈进( 03-30)
东方帝国的衰弱与西方向近代迈进-民族史 历史与文化科中二级工作纸课题二东方帝国的衰弱与西方向近代迈进【14世纪中叶-19世纪中叶】──中国明至清中叶-政治(教师版)姓名:班别:()年月日页1 历史与文化中二级工作纸课题二:东方帝国的衰弱与西方向近代迈进【14世纪中叶-19世纪中叶】〈中国:明至清代中叶〉(教师版)目录一‧中国明至清中叶的权力主义二‧明清的考选制度与社会:科举制度与士绅阶级...
汉服,传承礼仪上国的优秀传统文化( 03-30)
汉服,传承礼仪上国的优秀传统文化-民族史究竟什么是汉服?旗袍、马褂、唐装是汉服吗?汉服是自炎黄时期到明代时期华夏族(汉族)的衣冠,是汉民族的传统服饰。文章阐述汉服的定义和特征,汉服复兴问题的思考,以及汉服运动的现状分析。目的是希望更多的人了解汉服,接受汉服,进而传承礼仪上国的优秀传统文化。【关键词】汉服汉服形制汉服复兴传统文化“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。”自从2003年王乐天第一次穿着汉服出现在街头,汉服复兴运动就以星星之火燎原之势在祖国两岸和海外发展起来,引起了人们的关注和思考。汉服的定义和特征。汉服,又称汉衣冠,中国汉族的传统服饰,又称为汉装、华服,是从黄帝即位至明末(公...
早期的大乘佛教( 03-29)
「大乘佛法」兴起的因缘: A.日籍平川彰的三大源流说:11.由部派佛教而来的发展→大众部、说一切有部的教理为大乘多所採用。2.佛传文学(赞佛乘)→使用超越教理的文学表现,来强调佛陀之德无量,智慧通晓一切,其心无边际等。23.佛塔信仰→由非僧非俗的佛塔集团中出来。 B.印顺导师的见解:甲、(《初期大乘佛教之起源与开展》p.12~13):一、由对佛的「遗体」、「遗物」、「遗迹」等事相的崇仰,激发「求佛」、「见佛」, 嚮往于佛陀的宗教信行。二、佛陀过去生中修行的事迹(「本生菩萨行」),不只是信仰的,而是佛弟子现 前修学的好榜样。三、探究佛与阿罗汉的不同:1、大天五事。2、佛不在僧数。...
中古时代亚洲主要国家( 03-29)
中古时代亚洲主要国家第一节阿拉伯国家一、伊斯兰教的产生1.产生的背景阿拉伯帝国(ArabEmpire)是在伊斯兰教(Islam)的旗帜下建立和发展的(伊斯兰教为现今世界三大宗教之一,世界上的伊斯兰教国家有90多个,莫斯林10多亿),伊斯兰教的产生是7世纪前后阿拉伯社会政治经济矛盾的产物。当时形势可概括为二点。(1)政治动荡不定6~7世纪阿拉伯半岛社会发展很不平衡,发展较快的是半岛西南部的也门地区(被称为“阿拉伯福地”)。而西部濒红海地区“汉志”(Hejaz)地区和内陆的“内志”(Najd)地区大部分是沙漠,这两个地区的居民在绿洲和草原上主要从事畜牧业,逐水草而居,被称为“贝都因人”(Bedouin,沙漠之子),也有部分居民种植大麦、...
《时间简史》读后感( 03-29)
《时间简史》是由英国伟大的物理学家、黑洞理论和“大爆炸”理论的创立人史蒂芬·霍金撰写的一本有关宇宙学的经典著作,是一部将高深的理论物理通俗化的科普范本。  在这部书中,霍金带领我们遨游外层空间奇异领域,对遥远星系、黑洞、夸克、“带味”粒子和“自旋”粒子、反物质、“时间箭头”等进行了深入浅出的介绍,并对宇宙是什么样的、空间和时间以及相对论等古老问题做了阐述,使读者初步了解狭义相对论以及时间、宇宙的起源等宇宙学的奥妙。《时间简史》主要向人们介绍了什么是宇宙论,以及宇宙论最新的发展状况。为了便于普通读者的理解,通篇只放了一个数学公式,就是著名的爱因斯坦质能方程。20世纪的科学进展是无与伦比的,《时间简史》就是以最通俗的语言,对一些最古老的...
中国哲学简史( 03-29)
中国哲学简史作者:冯友兰自序小史①者,非徒巨著之节略,姓名、学派之清单也。譬犹画图,小景之中,形神自足。非全史在胸,易克臻此。惟其如是,读其书者,乃觉择焉虽精而语焉犹详也。  ①本书英文原本出版时,中文名为《中国哲学小史》。但1933年商务印书馆曾出版著者另一本《中国哲学小史》,作为万有文库百科小丛书之一。因此著者将本书中文本定名为《中国哲学简史》。历稽载籍,良史必有三长:才,学,识。学者,史料精熟也;识者,选材精当也;才者,文笔精妙也。著小史者,意在通俗,不易展其学,而其识其才,较之学术巨著尤为需要。余著此书,于史料选材,亦既勉竭绵薄矣,复得借重布德博士(DerkBodde)之文才,何幸如之。西方读者,倘觉此书易晓,娓娓可读、博士...
鲁迅研究( 03-29)
鲁迅研究“孔子之后,没有孔子;鲁迅之后,无数鲁迅。”(郭沫若语)鲁迅研究界是否人满为患?作为中国20世纪最具深远影响的文化巨人,鲁迅的作品、思想、精神等,从一开始就触动着社会的脉搏和同时代的思想者们,几乎与他的创作生涯同时,就伴随了对他的研究、评论和争议,成为独特而持久的精神文化现象。尤其是新时期以来,鲁迅研究在改革开放和思想解放的大背景下,不断丰富、更新研究观念,不断扩大研究视角和参照系统,不断引进新的研究方法,成为最活跃和最敏感的学术领域之一。学者们除了从传统的社会学、政治学、哲学角度进行研究外,更从文化学、心理学、艺术学、语言学等等角度进行了积极探索,对鲁迅的创作心理、个性心理、人格意识、文化心态、生命意识、情爱观、复仇观、趣...
关于成吉思汗的一些基本知识( 03-29)
关于成吉思汗的一些基本知识-民族史一、选择题()请问成吉思汗的本名是?(A)铁木真(B)也速该(C)忽必烈(D)札木合。 ( )请问成吉思汗父亲的名字是?(A)铁木真(B)也速该(C)忽必烈(D)札木合。 ()请问成吉思汗原本是属于哪个蒙古部族的?(A)塔塔尔部(B)乞颜部(C)翁吉拉部(D)蔑尔乞部。 ( )十二世纪草原上的蒙古部族,因为人口不多,因此全民皆兵,连小朋友都要在日常游戏中学习许多技能准备打仗。请问下列哪项游戏,是当时的蒙古小朋友会玩的?(A)赛马竞速(B)射箭比胜负(C)摔角打架(D)以上皆是。。 ( )请问下列何者是蒙古部落中,可...
中国人口迁移动地理分布( 03-29)
中国人口迁移动地理分布-民族史中国人口迁移动地理分布 由户籍登记机关提供的50年代中期至80年代中期的人口迁移统计数据,虽存在明显的缺陷,但用以反映全国各省区人口迁移总规模的差异,仍具有较高的可信度。笔者计算了1955、1960、1965、1975、1980、1985,6个年份(1970年部分省区无统计,故未列入)除西藏外其余各省、区的平均总迁移率(),其中内蒙古和吉林两省、区分则以101.5‰和101.1‰居第一位和第二位,新疆、黑龙江、辽宁、青海、宁夏、北京等省、市、区高于70‰;除北京外,其余7省、区都位于北方边疆,均为50~70年代全国人口迁移最活跃的地区。甘肃、山西、江西、...
人间鲁迅( 03-29)
人间鲁迅-------------------一个可以由此得生,也可以由此得死的时代是大时代。大时代总要产生巨人。鲁迅是巨人。他不是帝王,不是将军,他无需挥舞权杖。作为旧世界的逆子贰臣,唯以他的人格和思想,召引了大群年轻的奴隶。他把对于民族和人类的热爱埋得那么深沉,乃至他的目光,几乎只让人望见直逼现实的愤怒的火焰。数千年的僵尸政治,“东风文明”,专制,强暴,虚伪保守和愚昧,都是他攻击的目标。他教奴隶们如何反抗,如何“钻网”,如何进行韧性的战斗。他虽然注重实力的保存,却不惮牺牲自己,必要时照例地单身鏖战。在一生中,他呐喊过也彷徨过,甚至在横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞,但是从来耻于屈服和停顿。中国的思想文化界,没有一个人像他一样...
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