泛突厥主义首先指出泛突厥主义的短板，即历史上从未出现统一的全部突厥语民族国家。还有，曾经煊赫一时的突厥汗国正是被同说突厥语的回鹘与唐朝联合灭掉的。目前仍有影响的泛突厥主义是在19世纪时的帝俄鞑靼知识分子中萌发的，泛突厥主义与图兰主义有些相似。图兰低地地理位置是在伊朗的东北，咸海以东、以南的一块平原。据传说这里是一切突厥人的发源地。泛突厥主义认为图兰是突厥人的后代。图兰这个名称是匈牙利人提出，但范围更大，甚至还包括芬兰。泛突厥主义是用来真对抵抗泛斯拉夫主义，主张通过教育和文化自治，团结使用突厥语的民族，复兴突厥民族。在帝俄时代，中亚鞑靼人受到大迫害。当时适逢欧洲正兴起民族主义浪潮，因些，中亚的鞑鞑人也萌生出民族意识。泛突厥主义产生于1...

突厥汗国突厥很早就生活在蒙古草原西部，并掌握了高超的冶铁技术，在5世纪中突厥归附于强大的东胡系柔然，为其发挥自己的专长，身份炼铁奴，专业锻工。后来搬家到金山南麓(今阿尔泰山)，因为金山的形状像当时战盔“兜鍪”，俗称突厥，所以就用这个名字来称呼部落。阿史那氏最初只有几百家，后来突厥部落有数万人，其中多数人来源于周围的铁勒部落人（突厥和铁勒是一对欢喜冤家）。6世纪时突厥首领阿史那土门可汗派使者向西魏献方物。546年强制合并也就是吞并铁勒部5万馀落(户)，势力很快强盛，铁勒后裔也就成为突厥了。在552年突厥又大败柔然，以漠北为中心在鄂尔浑河流域建立突厥奴隶制政权，继柔然之后掌控整个蒙古草原。突厥最盛时疆域东至辽海(辽河上游)，西濒西海(今...

历史上强大的突厥汗国遗民在世界上分布范围很广。现代的突厥指泛突厥语民族，突厥语民族是今天中亚和西亚的主要民系之一。今天的“突厥”并不是一个单一民族，而是语言属于突厥语族的各个民族的统称，要比历史上建立突厥帝国的阿史那氏宽泛得多，大多是历史上受突厥人统治从而突厥化的其他民族，以及古代突厥人的后裔，主要民族有小亚的土耳其人、中亚哈萨克人、中亚吉尔吉斯人（黠嘎斯）、维吾尔人、乌兹别克人（混合了蒙古成分）、土克曼人（号称纯粹的突厥人）、撒拉尔人，阿塞拜疆人、鞑靼人（混和了斯拉夫成分）、巴什基尔人、楚瓦什人、雅库特人（一点儿出没绿化哟）等。其范围西到西亚，东到中国的新疆、青海，东北到俄国远东沿海。突厥语族的人口近2亿。现代突厥人不是一个民族，...

历史上的突厥是北方重要民族，​突厥的起源有多种说法，莫衷一是，归结起来有五种，我们仔细分析各说法的共同点。1、海右遗黎说匈奴别种，落难的孤儿。来自唐朝史学家李延寿编着的《北史》卷99：突厥者，其先居西海（薛宗正认为西海指的是咸海）之右，独为部落，盖匈奴之别种也。姓阿史那氏。后为邻国所破，尽灭其族。有一儿，年且十岁，兵人见其小，不忍杀之，乃刖足断其臂，弃草泽中。有牝狼以肉饵之，及长，与狼交合，遂有孕焉。彼王闻此儿尚在，重遣杀之。使者见在狼侧，并欲杀狼。于时若有神物，投狼于西海之东，落高昌国西北山。山有洞穴，穴内有平壤茂草，周迥数百里，四面俱山。狼匿其中，遂生十男。十男长，外托妻孕，其后各为一姓，阿史那即其一也，最贤，遂为君长，故牙门建...

本文简要介绍突厥的历史，并按年代记述突厥汗国分裂前大事件。突厥，是历史上一个长期繁衍生息于中国西北部、蒙古高原、中亚和西亚地区的民族部落集团统称，也是中国西北和北方草原继匈奴、鲜卑、柔然以后，对东北亚历史进程产生重要影响的游牧民族。关于突厥起源的说法很多，莫衷一是。较一致的观点是，突厥与匈奴有关，初期居于蒙古草原西北，以狼为图腾。突厥这个词汇第一次出现于中国的史书，是在公元540年。在公元550年，突厥击败铁勒。公元552年，突厥部落建立汗国。公元553年，借助铁勒灭掉柔然。公元554年，统一了铁勒（铁勒从此后一直是突厥势力的重要组成部分，两者秘不可分）以及整个漠北地区，逐渐占有了东到大兴安岭到西到咸海之间的无比广阔土地。公元583...

北方阿尔泰语系各民族，早期普遍信奉萨满教，辽代后期开始，12～13世纪是蒙古高原原始动力重新组合的时代，同时也是草原部落解体、统一的游牧国家形成的时代。在这一新旧交替的过程中，作为中央欧亚的特色代表性产品——萨满教（shamanism），也面临着巨大的考验，萨满的势力、权威随着原始部落的解体而大大衰落。不过，作为传统习惯势力的代表，萨满阶层并不心甘情愿接受这种变化，仍旧试图通过对政治社会生活进行干预，以保持它在氏族组织和社会生活中原所占有的重要地位，结果与处于上升阶段的代表新兴草原军事贵族的汗权（君权）发生严重冲突，并受到严厉打压。有关萨满教对这一时期蒙古人影响的研究，国内外学界论著颇多，大体都较认可前辈学者巴托尔德、符拉基米尔佐夫...

本文，结合蒙古历史，向大家介绍北方民族早期的萨满教信仰，萨满信仰对今天中国北方，以至世界很多地方，仍然有深远的影响。蒙古人的萨满教和阿尔泰语系的其它民族一样，是原生性宗教。萨满教不是创生的，而是自发产生的。从广义上来说，萨满教是世界的。萨满文化是个世界性的文化现象，其流行区域集中在亚洲北部和中部，乃至欧洲北部、北美、南美和非洲，这是广义的萨满教。狭义上的萨满教为阿尔泰语系，如：满族、维吾尔、哈萨克、塔塔尔、蒙古、锡伯等民族所信仰，其信仰主要是万物有灵论、祖先崇拜和自然崇拜。萨满教的基本特点是没有始祖、没有教义、崇拜多种神灵，没有组织、没有固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员。萨满教的主要活动是跳神。另外萨满教还有一个显著的特点，就是萨...

我国东北满族的萨满教信养起源于什么地方?是一个什么类的教?很多朋友都听说过跳大神，它就是萨满教的一种重要仪式，萨满教是一种原始多神教。我国北方各民族包括满族原来都信仰过萨满教。在长期的历史发展过程中，承受着社会与经济的变迁，这种教在许多民族中已被佛教(喇嘛教)和伊斯兰教所取代。只有满族、鄂伦春族、达斡尔族等，直到解放时还信仰它。萨满教有自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜等内容和祭祀活动仪式。我国东北的满族先人对自然的崇拜是同狩猎生活和采集生活联系在一起的。在这种条件下，衣食都取之于野兽，人们把狩猎所获取的野兽，视为主宰野兽的“神灵”的恩赐，因而加以崇拜。我国东北的满族的先人当时还不理解人类的起源，认为某种动物与他们的氏族有着血缘联系，于是...

萨满文化有很多表现形式，经笔者走访亲历，在辽宁地区一些百姓家中供奉的保家仙，它是书写胡仙（狐狸）、黄仙（黄鼬）的黄纸神榜。富户人家则用木料、砖瓦搭建"仙家楼"來供奉。对保家仙除了每天烧香磕头外，凡有好吃的必须先盛在盘中给仙家上供，然后才能全家吃，不然仙家认为你不尊敬他，生起气来你家就没有好日子过了。保家仙、聊斋里的狐仙、乡村流传的黄大仙（黄皮子），都属于萨满信仰吗？出马、上身、附体，又都是什么意思呢？？本文为您细说这些神秘法术的源远流长。神秘的萨满教广泛分布于北亚，是一类巫觋宗教，包括满族萨满教、蒙古族萨满教、中亚萨满教、西伯利亚萨满教。萨满（珊蛮）(Shaman，巫师)被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的超凡...

蒙古萨满教神秘文化--洪荒之力、至高无上蒙古民族一度信奉的“萨满”，可以理解为兴奋，这使人想到中国早期原始文化里面巫、医一家的浓郁古代风俗。本文通过图片，给大家展示一下，今天俄罗斯远东及蒙古国内的神秘的萨满风俗现状。21世纪，萨满不仅仍然存在大量真实的信养群体，而且遍布世界北半球，数量还在不断增长。蒙古人的萨满还会产生深远的影响！在东北亚内陆深处的蒙古乌兰巴托郊外，主持新萨满入行仪式，蒙古女萨满举起刚从宰杀的绵羊体内取出心脏。对蒙古萨满来说，这种牺牲献祭象征着自己手中掌控生死的无上至高权力。在远东俄罗斯西伯利亚一个角落，布里亚特共和国，布里亚特蒙古人举行...

萨满教文化与满通古斯民族源自北方的萨满信奉万物有灵，对于广义的萨满文化来说，凡是有黄种人的地方就有萨满教文化，萨满教文化是全世界黄种民族的原初信仰，历经8000年延绵不绝，是黄种民族为了生存下去而衍生出来的文化，就像是水洼积聚成水池，再积聚成水塘，然后出现了鱼那样自然。它有实用的作用，简约不张扬。可以说，萨满是人与自然界相互谐调的文化，相信人的意念与自然界可以互通。萨满文化进行占卜预测，招魂治病，为通古斯民族在险恶的生存环境中指引了方向。从中衍生出来的手抓单面皮鼓列队舞、萨满舞、和喉唱，海象牙、鱼骨、皂石雕刻成为通古斯民族艺术的主要形式。另外，萨满是有生命力的文化，敬畏天地万物，将人置身于宇宙运动之中，不破坏自然规则，在日常生活中时...

中国各民族历史，谈到藏族和汉族，从语言来划分的话，这两个民族归类为汉藏语系。该语系语言是全世界使用人数第二多的语系，仅次于印欧语系，中国大多数人口为汉藏语系民族。汉藏语系也称为印支语系。本文专业性很强，要慢慢阅读。汉藏语系最新谱系树如下：汉语语族闽语语支等缅彝语族缅甸语彝语僳僳语拉祜语哈尼语藏语族藏语门巴语羌语族嘉绒语羌语西夏语纳西语白语土家语克伦语曼尼普尔语博多—噶罗语族博多语有人认为汉语在汉藏谱系树的地位可能比较接近藏语，反而汉语和缅甸语或者羌语的关系没有那么密切。汉语没有特殊的地位，没有“藏缅语族”。有少数学者不认为藏缅语族和汉语语族有发生学关系。先了解一下汉藏语系有哪些特点汉藏语法特点汉藏语系各语言以词序和虚词为表达语法意义...