辰国又常称为辰韩，辰国是一个从公元前4世纪到公元前2世纪存在于朝鲜半岛中南部地域的部落联盟，被韩国一些历史学者认为是三韩的前身，其都城可能在汉江之南。辰国时韩国人/朝鲜人的祖先，其在韩国/朝鲜历史中的地位类似于夏朝在中国历史中的地位。辰国的北方邻国是周的箕氏侯国（箕子朝鲜）。辰国（前4世纪—前2世纪）是一个处于青铜器时期到早期铁器时期的阶段，位于朝鲜半岛的部落联盟。韩国民族主义历史学者申采浩在他1931年所著的《朝鲜上古史》中坚持认为辰国是檀君朝鲜的三个省（‘ThreeConfederateStatesofGojoseon’）之一（另外两个省是弁朝鲜Beonjoseon(2333BCE-108BCE)马朝鲜Majoseon(2333...

大唐天宝十年（751年）的怛罗斯战役,山地之王高仙芝带领的唐军失败。怛罗斯战役的直接影响是,推动包括造纸术在内的唐代中国高度发达的文明在西方世界的传播。怛罗斯战役是八世纪两个世界上最强大的帝国的军事对抗。因为唐朝势力在中亚的兴衰,直接地影响着伊斯兰教向东传播。西突厥被李唐灭掉以后，李唐王朝在西域的主要敌人长期都是吐蕃扶植下的突厥复国运动，根本腾不出手去“对抗”更西面的大食在河外的扩张，直到玄宗时期基本压制吐蕃、攻灭突骑施之后，才有机会去应对大食的威胁，这是怛逻斯战役爆发的深层次原因，而这之后不久，安史之乱爆发，李唐已无力经营西域，李唐退出河中。史载怛罗斯战役发生于唐玄宗天宝十年(751年)。怛罗斯在前苏联境内江布尔城附近。安西节度使...

葛逻禄，就是那个高仙芝怛罗斯战役中临阵倒戈的那个葛逻禄部，也称为葛罗禄，卡尔鲁克等，是6～13世纪中亚的一个操突厥语的游牧部落，葛罗禄是铁勒人诸部之一，地处北庭（治所在乌鲁木齐东偏北）西北，金山（今阿尔泰山）之西，与车鼻部接。葛逻禄是中亚重要部落，葛逻禄是乌兹别克、维吾尔、普什图族吉尔查伊部落的族源之一。后世的土库曼和土耳其也都有当年的葛逻禄融入。在鄂尔浑突厥碑文里，葛逻禄称作Qarluq，或Karluk。有三姓，一曰谋落，或谋剌；一曰炽俟，或婆匐；一曰踏实力，故文献中常称为三姓葛逻禄。首领号叶护，伊纳勒，故又号三姓叶护。葛逻禄人最早游牧于阿尔泰山南部，即新疆北部的草原，8世纪中叶迁徙至锡尔河流域、七河流域、伊犁河河谷与费尔干纳盆地...

立国700余年一贯穷兵黩武的高句丽，唐高宗时终于走到了尽头，被唐和新罗联合灭掉。本文探讨一下，高句丽国灭后，居民流向和归属问题。高句丽国民不等同于高句丽族。高句丽国和历史上整个中国一样是一个多民族的边疆政权，高句丽国统治着靺鞨，貊人、汉人等族，它们当时并末全部融入高句丽族，高句丽国亡后，又纷纷单见于史册。所以高句丽国的人口不等于高句丽族的人口。我们查阅史籍，《旧唐书.高丽传》载，高句丽亡国时有69．7万户，其中应有大量非高句丽民族的人。《资治通鉴》卷196载：“贞观十五年，陈大德去高丽所见的汉人，与高丽错居．殆将半矣。”从此处可推知汉人至少占三分之一，即20万余户。靺鞨各部以每部万户计，应近10万户。可推断知道，国灭时高句丽族人口最...

秽貊，濊貊[wèimò]濊貊（秽貊）是中国东北南部地区（大部属汉四郡故地）的古老部族，又被称为貉、貉貊或藏貊，古文献也称秽貊为“亳人”或“发人”。濊貊是由两部分组成，濊人和貊人，属农业社会，以农业城栅为特点，当然秽貊也吸收了一部分渔猎甚至游牧民族的成员。秽貊的主体最终流向是女真（朝鲜、韩国、日本，不会认同此观点）。濊貊族起源很早，在夏商之际就广泛分布于南起朝鲜半岛北至东北松花江流域中游的广大地区。濊貊族早在西周时代，就与周王朝有臣属关系。春秋时期，齐桓公曾经发动过对濊貊的战争。战国时期，濊貊族从事农业和渔猎业，黍成为濊貊人的主要食粮。此时的濊貊族进入原始社会晚期，过着定居生活。查阅史籍，据《三国志·魏志·夫余传》记载：“夫余……国有...

本文介绍的关于高句丽始祖朱蒙的传说，取自朝鲜平壤1993年改建的东明王陵。朝鲜东明王陵的碑文、壁画，记述了高朱蒙诞生、创建高句丽国、高句丽的风俗、高句丽的尚武风气、高朱蒙出征、高句丽军事威仪等传说。朱蒙，又称东明、邹华、众解等，出生于中原朝代的汉宣帝神爵三年（公元前59年），北夫余人，朱蒙本来是北夫余的一位王子，他的母亲名字是柳花，传说中河伯的女儿，她是夫余王的婢女。某一天，故事发生了，“有段日子，夫余王不在宫中。柳花独自一个闲居在一个屋子里，某天，太阳照过来，柳花起身避开阳光，而阳光偏偏就像跟着柳花似的，怎么躲，阳光都跟着照在柳花的身上。柳花觉得身体上...

本文讲述东部鲜卑和拓跋鲜卑，资料收集自网络。我记得更多的史料将鲜卑分为慕容部、宇文部、拓跋部、段部，宇文部是自称鲜卑的匈奴部落。鲜卑是我国北方地区重要的一支古代少数民族，对中国历史发展产生过重大影响。鲜卑活跃于两汉魏晋至北朝时期。考古学根据历史文献和文化遗存，一般将鲜卑分为东部鲜卑和拓跋鲜卑。东部鲜卑源出东胡。公元前206年匈奴冒顿单于击破东胡，东胡余部退保乌桓山和鲜卑山，各自以山为号，鲜卑“语言习俗与乌桓同”，出处《后汉书·乌桓鲜卑列传》。汉武帝时鲜卑部落南下驻扎在西拉木伦河流域。公元85年，鲜卑联合丁零、南匈奴和西域各国进攻北匈奴，占领内蒙古草原北部的许多地区，草原上匈奴余部都投向鲜卑，鲜卑在此基础上建立以檀石槐为首的军事大联盟...

橐离（tuoli），也作索离，分布在今我国东北嫩江、松花江合流处以北的松嫩平原，是古代秽貊族迁居我国东北地区最北的一支。在殷商时，东夷中的貊(东夷中通古斯血统最浓的一支)居住中山东半岛。周伐纣灭商后，貊受周人东进所迫，后来又面临戎狄及晋国的压力，前4世纪中叶，燕、赵二国强盛，特别是前300年燕昭王派秦开北破东胡，一千年来不断迫使未同化的貊族向我国东北迁徙，战国后期散布在今辽河以东及吉林省西北部地区。迁居我国东北的各支貊人，原有的族称虽尚未消失，但很多部落已分崩离析，演变为各有新称号的部族集团。初期出现的新称号有发、橐离。新称号的出现，还因为迁入此地后，与当地土著部落(也是通古斯族群)融合为一个共同体，旧称已不能反映这一变化后之现实。...

北魏是我们研究中国民族史的重要朝代，在这里记录一下北魏各帝王世系，便于随时查阅。北魏道武帝（太祖）(386─409)，即拓跋硅，北魏开国皇帝，什翼健孙。魏先世代国376年被前秦苻坚所灭。前秦亡后拓跋硅于386年重建代国，旋改国号为魏，395年参合陂之战击败后燕，398年建都平城，即山西大同。后性情暴虐，三十九岁被子所弑。北魏明元帝（太宗）(409─423)，即拓跋嗣，道武帝长子。409年十月，道武帝被另一子拓跋绍所杀，嗣杀绍，拓跋嗣乃即位，年号永兴。420年，宋篡晋。北魏太武帝（世祖）(423─452)，即拓跋焘。明元帝长子。423年以皇太子16岁嗣位。一生战绩显赫，灭夏、灭北燕、灭北凉，北方始统一，侵宋临江而返。下令灭佛。惜被宦官...

历史上的铁勒、回纥、回鹘后裔维吾尔族，总人口为8499393人，主要聚居于新疆维吾尔自治区，全区的维吾尔族总人口8345722人，占全国维吾尔族的总人数的99.4%。我国新疆的维吾尔族主要分布在天山以南，塔里木盆地周围的绿洲是我国维吾尔族的最主要聚居中心，尤其喀什噶尔（喀什）绿洲、和田绿洲、阿克苏河和塔里木河流域最为集中。天山东段的吐鲁番盆地，也是我国维吾尔族较为集中的地区。天山以北的伊犁谷地以及吉木萨尔、奇台一带，也有零散分布为数不多的维吾尔族定居。另外，在内地的湖南省桃源县和河南省绳池县，也有内迁的少量维吾尔族分布。现在我国的新疆维吾尔族自治区地处中国西北、欧亚大陆中心腹地，是中国面积最大、陆地边境线最长的省级行政区。新疆整个自...

柔然很长时间是魏国在北方的强敌。柔然的来历一直有争议，像个“混血儿”，也搞不清楚“爸爸”究竟是谁。可能是鲜卑、敕勒、匈奴、突厥等多民族、多部落的大融合，内部有60多个姓氏，来自四面八方、各个阶层，包括少量的汉人。柔然本来就属“杂交”，所以四海之内都是兄弟姐妹，扩张的速度非常快，最强盛的时候，北达贝加尔湖畔，南抵阴山北麓，东北到大兴安岭，西边到准噶尔盆地和伊犁河流域，还进入过塔里木盆地。地域够广阔吧！北魏拓跋珪在位时，魏国和柔然两个邻居的关系就极差，大吵三六九、小吵天天有。明元帝拓跋嗣时，北魏被打得差点“残废”，只好在平城的北方修筑长城，从此死死“顶住大门”，双方消停了几年。拓跋焘即位后，咽不下这口气，在拳打匈奴的夏国时，就脚踢柔然，...

龟兹，位于今新疆库车，龟兹人起初属印欧白种，雅利安人。龟兹读音：Qiūcí，印度梵文：Kucina，约始于前272年，往前的历史尚无法考证。屈茨、归兹、丘兹、屈支、曲先，都是龟兹不同汉字写法，是古代西域（新疆）绿洲国家。新疆包括古龟兹在内的很多绿州国家的居民，早期是纯白种印欧人，这是今天新疆白种特征的来源之一。而后来陆续迁入的匈奴、突厥，黄种成分居多，特别是九世纪起被黠嘎斯击溃的回鹘人大批迁入西域定居，造成包括龟兹在内的西域人种和语言均逐渐回鹘化，再后来西征的西辽和蒙古又给西域增添了更多的蒙古人种印记。西汉张骞出使西域后，龟兹这才被内地所了解，实际上龟兹早已立国很久。龟兹国以今天新疆库车绿洲为中心，最盛时辖境相当于今新疆轮台、库车、...

跳大神，就是萨满舞蹈，是北方民族曾经的普遍信仰。跳大神，一种流传下来的民间活动仪式。现在“跳大神”大多数是封建迷信活动，也有流传下来的民族艺术，如“萨满舞”等。“跳大神要有两个人共同完成，一个是一神(一说大神)，一个是二神。他们认为一神是灵魂附体的对象，二神是助手。在跳大神过程中，一神多是在“旋转”，二神耍鼓。有固定的曲调和请神词，神请来之后，由二神负责与神（灵）“沟通”回答人们的问题。“请”来的有的时候是所谓的仙，有的时候是死去人的“灵魂”（俗称：清风或悲王）。但，正统道教典籍有明确记载，这绝不是正神，也不是死人灵魂，而是妖邪附体（《道法会元‧太上天坛玉格》：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道”），道教有...

   “跳萨满”是满族传统宗教萨满教的一种祭祀形式，民间俗称“跳大神”。跳大神是野萨满的主要工作内容。满族入关前，凡祭祀必“跳萨满”。入关后也未放弃萨满祭祀的古俗，乾隆年间还颁行了《钦定满洲祭神祭天典礼》，使萨满祭祀更加规范化、典制化。此后，萨满教的祭祀活动成为清代“国祭”，与其他国之大典并行不悖，可见满清对萨满的重视。   萨满信仰贯穿北方一些民族生活方方页面。萨满是通古斯语“知晓”的意思。萨满文化是以萨满教的宗教仪式为核心的文化，是中国北方通古斯、蒙古等各民族原始文明的核心。   萨满文化作为古代文化的集合体，差不多囊括覆盖了北方人类宗教、...

本文怀疑有夸大。唐朝使臣、外交家、军事家王玄策出使天竺，也就是印度，阴错阳差地进行了若干战争，他杰出的军事才能，让印度人不得不臣服，而永远记住了他。那是在唐朝鼎盛时期，贞观二十一年（647年），右率府长史王玄策受唐太宗之命，前往印度访问与唐朝有友好关系的印度玛卡达国的国王西拉迪提亚。当王玄策好不容易来到印度玛卡达国后，却发现西拉迪提亚王已死，王位已经被印度大臣阿尔裘那所篡夺。这是一个叛乱,我们会参与吗?天使正在等待大唐王玄策思考如何回到唐朝,“篡位者派军队攻击了王玄策陪同使命,敌众我寡,很快,王玄策和其他人被困在监狱。毕竟,受了牢狱之灾,可能是强调如果他可以,他从监狱里逃出来救助受伤。如果我能从监狱预测后果,估计,印度应该把王玄策在...