萨满教是民间口传宗教，富地域性，在辽北莲花萨满界流传的“萨满神歌·三大尊佛”不但清楚地说出了他们共同尊奉的神仙，还形象地描画出了红纸神榜上诸神灵的位次。萨满神歌·三大尊佛金花教主本姓潘，家住上海白莲山，白莲山前炼过道。通天教主把令传：胡堂人马为元帅，黄家人马为二排仙，碑子王爷先行官，蛇蝶莽奈四大邪仙。再拜二排药王老爷，药王老爷本姓孙，家住湖广四川人。他在四川开药铺，压药碾子捣药缸，切药刀亮堂堂。老君炉子炼过钢，药童药女搀着采药筐。再拜三大尊佛，眼光娘娘本姓刘，家住上海和浦洲。手扶栏杆望水流，有养童和养女掺活着。再拜灯光和蜡光，拜拜南海观音老菩萨...

萨满神歌·胡黄人马之来历上方倒有七月七，下方倒有十月初一。下方倒有九月九，上方倒有三月三。三月三王母娘娘蟠桃会，寿诞之日那一天，各种神仙都来赴宴。胡黄人马就把酒来贪，胡家人马打了王母娘娘的金茶碗，黄家人马撞倒了王母娘娘的玉石栏杆。玉皇大帝发怒了，将胡黄人马打下天。打下天无处可奔，那一起就奔到灰龙山。灰龙山倒有灰龙大洞，灰龙大洞倒把身安。这胡黄人马时运不领，又赶上老君炉上来炼山，烧得胡黄人马真可怜。大太爷勾奔湖北口，二太爷勾奔西帝长安。剩下三太爷无处可奔，沈阳城就把金银库看。那个神鼓要响亚赛金钟，又赶上唐王二主去征东。三年征到东海岸。唐王二主听乘了，三天走...

我国东北鄂伦春族的萨满跳神，同妖魔鬼怪进行搏斗，主要以舞蹈形式表现。萨满起舞手脚的动作依鼓点而起，因而动作十分和谐。萨满跳神的动作，许多是模仿各种动物的跳跃动作，因此现在在鄂伦春族中流传的“黑熊搏斗舞”“恰卡舞”等，实际上都是从萨满舞中发展而来的。鄂伦春族的与萨满教有关的民歌很多。例如《诸神歌》《敬神歌》《古落依——葬熊歌》《春风神歌》《春季祈祷歌》等，这些民歌的曲调有各自不同的韵律和风格。在流传的普通民歌中，我们仔细对照一下，某些歌词和曲调在萨满神歌中不难找到痕迹。因此可以说萨满教对鄂伦春传统民歌的发展也有重大影响。图文/方志内蒙古人们在闲暇时，三五人...

跳大神发源于东北辽源黑土中的萨满巫教文化，是一种活人与死人邪祟沟通的方式，而官面儿的解释则多半是归于封建迷信一类，充满了神秘的民间怪谈色彩，而且现代的人很少见过，但却差不多都听说过，就好像这种'东西'似乎离我们并不是那么远，但却又好像也不怎么近。实际上跳大神在东北已非常非常罕见。东北地方有一种由满族人的萨满宗教发展出了请仙跳神的治疗鬼魂缠身、妖魔作乱的仪式，俗称"跳大神"。严格的说"跳大神"是一种请神术，一般的程序是作为请神上身的跳神者在他的助手帮神者的配合下持单面手鼓、系腰铃，边跳边唱以此请得信仰的神灵上身，在神灵上身后便会依求医者所请为其消灾治病。更...

萨满教一词源自西伯利亚的满-通古斯族语的saman，经由俄语而成英语的shaman。shaman指从事萨满技术的萨满师，萨满教（shamanism）并非指某种特定的宗教或信仰，而是指凡具萨满经验和萨满行为的通称。在通古斯族语的saman一字中，sa意指知道（toknow），shaman按文字表面意义来说就是“知者”（hewhoknows），所以称知者，意谓萨满教是一种获得知识的方式。萨满教是一种现象的通称，没有教条或是特定的信仰体系，不同传统的萨满教有不同的实行方式与特征。萨满扮演着多重角色：灵魂（spirit）的中介，指导公共仪式和祭祀的祭司，医治者。...

什么是出马仙？出马仙主要源自东北的民间传说，主要从事祭祀、卜算、看病等民间法教的人或者说仙家，也就是职业从事出马工作的“大仙”。出马，也叫看香，出堂，是继承了古代萨满文化的传承，然后在东北地区发扬起来的一种巫文化。这里我曾经听过一位出马仙家说过这样一种说法，他说是他自己感觉的，是仙家给的感应来传承这种文化。出马仙多出自东北，且一满族人为弟子居多。是因为在远古时代，满族从事巫文化祭祀祈求等，那么一族之中，地位最高权力最大的人就是巫师。而后随着发展，某一任族长野心勃勃，想成为最高统治者，于是想尽各种办法要除掉巫师。巫师在知道自己必要被出掉的时候，祭祀求天，愿...

仙家们为了修行，或因接受了任务，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子，来与其相互配合以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子！出马仙弟子有这样几种缘分。1.传承：这个方式比较好理解，那就是你的家人或亲人以前是做这个职业的，现在因为身体、年龄或其他的原因，已经不能胜任这个职业了，但出马仙和你的家族的缘分还没有完全了断，或者原来计划的任务还没有全部完成，所以就必须有一个人来继续来完成，因为某些原因，仙家选定了你，所以你就成为了你的家族...

关于出马仙，很多人就会问，这胡三太爷是谁？为什么统领众仙家啊？事情是这样的，据说，上古时期，混沌初开，众多有灵性的动物就聚集在昆仑山仙境、长白山一带（深山老林）汲取天地之气、日月精华，逐渐就有了一些神通，有的会将这些神通造福于人，但有的却用来为祸世间。于是天地大怒，派五雷神君来剿灭众仙灵，五雷神君来到长白山一带，正要准备大开杀戒之时，一位仙风道骨的老者出现，为众生灵求情，说道，这众仙灵也并不是全是坏的，我愿将这些仙灵度化正道，不会再出现过于杀生，而有违天意，不如给这些仙灵再一次机会。五雷神君听之有理，于是回天庭复命。天帝一听，也觉得有理，于是便准奏，同时...

大千世界，无奇不有，你不知道的，不一定不存在。这是一篇从网上收录的文章，出马仙应源于北方萨满，既然对民族历史感兴趣，不妨也通过出马仙来了解一下萨满文化。说到打窍，也许很多朋友都知道，可是如果说详细些，打什么窍、为什么打窍就很少有人知道了，下面根据我个人知道的一些知识，将打窍简单的介绍一下，让后来的朋友有一些了解，本文章纯属个人见解。所有有出马缘分的人一定会经历打窍现象，痛、麻、冷、热、胀、跳、刺、心慌心堵、咽喉有异物、肩膀发沉、骨骼响等等。打窍是出马必须经过的过程，因为一个堂口要出马的时候，仙家首先把弟子的窍打好。就是通常所说的开天眼。打窍通常主要分为三...

“儒”“墨”等学派名在儒家、墨家活动的春秋末期就已经存在了。而“道家”这一学派名在春秋战国时期还没有，直到汉初才第一次出现在文献中。道家思想后来也被称作老庄思想，因为代表道家的是《老子》《庄子》。与儒、墨相比，道家宗教性较浓厚东汉的班固在《汉书•艺文志•诸子略•道家》中把道家的特色概括为“历记成败、存亡、祸福、古今之道，然后知秉要执本，此君人南面之术也”。也就是说，道家的特色在于，他们认为要先省察古今盛衰的历史变迁，然后才能遵守清虚、卑弱的根本，并认为这才是君主君临天下的统治术。因此班固称“道家者流，盖出史官”，指出道家之渊源在古代史官。周王室史官的职责...

诸子百家中的儒家、墨家、道家等显学，都有不少上古萨满教的遗存。不过儒家致力于将宗教义理化，墨家则纯是利用的态度，对原初宗教精神保留较多的则是道家思想，这与理性化之前的华夏文化在南方楚、越各族遗存较多颇有关系。而前些年新出的《太一生水》中水生万物的说法，与埃及努恩之海、苏美尔的提马特眼泪等神话的联系，都能反映出上古萨满教共通的意识形态。以往我们能够利用的先秦道家思想的文献，基本上局限于《老子》和《庄子》。因此道家思想的研究是以《老子》和《庄子》为中心展开的。然而随着近年来新的资料相继出土，道家思想研究迎来了全新的阶段。1993年湖北省荆门市郭店1号楚墓出土...

编年体是中国传统史书的一种体裁，它是以年代为线索编排有关历史事件。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。因为它以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。因为编年体是中国最古老的历史体裁，故《隋书·经籍志》称之为“古史”。由周代史官于公元前841年前后创体，《左传》完善其体例，荀悦《汉纪》创断代编年体，司马光成通史编年体。第一部编年体史书是《春秋》。《春秋》是中国传世最早的一部按年月日顺序记录的编年体史书。它原是鲁国的国史，全书一万八千余字，出自鲁国史官之手，经过孔子的整理。第一部编年体通史（通史属于史书，但史书不属于通...

我经常问，佛学的基础在哪里？“三世因果、六道轮回”是所有佛学的基础，这是个大科学。很多人根本就不懂得佛学，都在瞎扯！也不相信因果；而你们只粗浅的晓得因果报应，其实随时随地都是因果，没有因果关系，这个世界一切都不成立，法律、政治、经济、医药、建筑、饮食男女，统统都在因果关系中。天主教、基督教、回教也讲报应，做好事的人上天堂，做坏事的人下地狱。那么，因果谁作主的？谁判案让你报应？佛教不承认有人审判你的罪，判你下地狱上天堂。为什么不承认？因为这是因果的道理，是个大科学，上天堂下地狱，六道轮回，三世果报，都是我们自主的。我们学佛，是要认识生命自主的东西，这个自主...

伊斯兰的阿舒拉节的日期实际上并不是按照全球通用的公历确定的，而是按照伊斯兰历的，由于伊斯兰历是纯粹的阴历，每年只有354或355天，因此其与公历不能完全对应，这也就使得阿舒拉节与开斋节以及宰牲节等其他伊斯兰教节日一样，每年的日期都不尽相同。阿舒拉节当日伊朗首都德黑兰的集会，摄于2016年如今的阿舒拉节在伊历1月，而1月的阿拉伯语名为Muḥarram，意为禁月，是仅次于斋月的圣月。根据阿拉伯人的传统，任何人不得在本月打斗，这实质上是为了给冲突频繁的诸部落休养生息的机会。而阿舒拉节的产生，则与阿拉伯人的近亲——犹太人不无关系。    根据《希伯来圣经·利未记...

阿舒拉节对穆斯林，尤其是什叶派来说，是极为重要的节日。在阿舒拉节当天，伊拉克、伊朗、黎巴嫩、巴林乃至巴基斯坦与印度的什叶派穆斯林都会走上街头，个个行号巷哭，捶胸顿足，悲痛欲绝，有人还会用鞭子、铁链不断抽打自己，直至鲜血染红了衣裳，还有人则举刀拍打自己，甚至砍自己的额头，血流如注方罢休。阿舒拉节当日，巴林什叶派穆斯林用刀砍自己的额头...那么，为何什叶派过阿舒拉节要“自残”呢？历史上的这天究竟发生了何等改变历史进程的大事呢？阿舒拉节活动中，一伊朗什叶派穆斯林准备用铁链鞭笞自己，其外衣上阿文意为：啊！侯赛因！帝国内乱在阿舒拉节当天斋戒是逊尼派穆斯林所行之事，...