隐士，最基本的条件，他首先得是一个“士”。否则，就成了比尔波特[空谷幽兰]所描述的美国隐士那样，“只是喜欢自个儿呆着的人，往往都有点神经质。”那么什么才是“士”呢？按照传统的说法，通古今，辨然不，谓之士—《白虎通爵》;学以居位曰士。—《汉书》;以才智用者谓之士。—《后汉书》可见，只有那些博古通今，明辨事理，学识过人，以才智见长的人才被称为“士”。古时候把士农工商叫做国之四民，士是介于官员和普通百姓中间的一种特殊阶层，通俗地说就是贤能的知识分子。科举“进士”的寓意，就是从民间的知识分子中选拔人才。而那些既有才能，又不愿意出来做官的知识分子，才被叫做隐士。那么既有才能，又过着隐居生活的知识分子就可以称为隐士了吗？那也未必！竹林七贤就不能...

对轮回观和因果观，作为学佛人，不应该闭目塞听，应该好好地观察思维，应该有个判断：明白就是明白，不明白就是不明白;相信就是相信，不相信就是不相信。如果不明白，可以去找一些依据，通过观修等方法亲自去体会。看看到底有没有轮回?看看到底有没有地狱?通过修行，通过禅定力，能感受得到、体会得到。对于轮回的种种痛苦，绝不能只是局限于表面听听，而必须从内心深处去体会这些痛苦，一定要达到坚信不移的程度。如果你深信不疑，也就不需要刻意提防恶业，欢喜善法，自然而然就会断恶行善。举个例子：世尊的弟弟难陀因为贪恋妻子而不愿意出家，佛陀利用各种善巧方便使他入了佛门。尽管身已出家，可是难陀不学律仪。正当他准备溜之大吉的时候，佛通过神通，通过禅定力把他带到了天界。...

   满族的生育习俗很有特色，和其他人生中的重大事件一样，满族生育习俗同样少不了萨满主持或参加，孩子出生就要见萨满。   满族信奉古老而神秘的萨满教，因此，若三十无子，则要请萨满求子。妇女怀孕时有诸多禁忌，不准坐锅台、窗台、磨台，不准参加他人婚礼。孩子出生前，要请萨满向佛托妈妈(类似汉族的子孙娘娘)祷告。产房不能设在西屋，孩子出生时，炕上要铺草，孩子生下来，叫“落草”。生的如果是男孩，则悬弧(树条作成弓形，中间插一羽毛作箭)于门左；如果是女孩，则挂红布于门右。孩子生下第二天，要请儿女多、身体好的妇女给他喂第一次奶，称为“开奶”。然后，在第三天时为孩子行沐浴礼，用放了槐树枝、...

   “太平年间太平鼓，边打边唱边起舞”，太平鼓源于满族萨满祭祖跳神时用之单鼓、呈椭圆形，蒙以马、驴或羊皮。   随着人类文明的发展，有着悠久历史的萨满教衰落了，萨满也销声匿迹，但萨满舞中积极的文化内涵却在民间得以传承。流行于北京西部地区的太平鼓就是从满族祭祀、祈福、驱邪、庆喜的萨满歌舞演变而来的优秀民间舞蹈艺术，太平鼓在京西具有广泛的群众基础和深厚的历史渊源。   太平鼓可边打边舞，也可间打间唱。舞离不开鼓点，鼓点又随舞而变化，鼓和舞有机配合。击鼓技法有正面击、反面击、敲鼓心、打鼓沿、上下左右震颤铁环等，形成清脆多彩的音响，充分体现着鼓手与鼓...

萨满眼中，柳树是神。300多年前，有一条1300余公里的种着柳树的壕沟土堤横亘在东北大平原上。这就是满清顺治、康熙朝修建的“柳条边”。清朝统治者修这道边墙的目的是为了实行种族隔绝，禁止汉人越过边墙打猎、放牧和采人参。“柳条边”的壕沟上每隔5尺插一根4寸粗6尺高的柳条，柳条间用绳连结成篱笆状，称之为“插柳结绳”。为什么偏要在壕沟上栽种柳条呢？这是因为当权者有两个考虑，一是柳树易栽易活繁殖快；二是满族人对柳的崇拜会导致人们爱护柳条，不会乱砍滥伐，这对于柳条边的保护很重要。源于民间悠久的萨满文化，柳树是神，当然没人砍。柳崇拜是东方神秘的萨满教祭祀活动中不可缺少的组成部分，在自然崇拜中处于重要地位。柳图腾崇拜在一些少数民族先民的心目中，具有...

跳大神，在东亚流行的历史非常久远，我国北方特别是东北一些农村，今天仍然能够见到。神秘的“跳大神”治病请神要有两个人共同完成，一个是萨满，还有一个助手，被称之为“栽立”。   民间萨满为人治病的跳大神仪式一般是这样的：傍晚，在患者家中，点燃一种木本植物，发出香气。届时，萨满身穿“神衣”，头戴“神帽”，左手持鼓，右手拿槌，盘腿坐在西北角的专门位置上。萨满打几个哈欠后，开始击鼓。然后起身，边击鼓，边跳跃，边吟唱。萨满唱一句，“栽立”和参加跳神仪式的人们伴随着合唱。鼓声渐紧，萨满下巴哆嗦，牙齿咬得咯咯作响，双目紧闭，周身摇晃，表现出一种痛苦情状。这时，有人拿出一团烧红的火炭，放在萨满脚前，谓之“为神引路”。这就...

跳大神，就是萨满舞蹈，是北方民族曾经的普遍信仰。跳大神，一种流传下来的民间活动仪式。现在“跳大神”大多数是封建迷信活动，也有流传下来的民族艺术，如“萨满舞”等。“跳大神要有两个人共同完成，一个是一神(一说大神)，一个是二神。他们认为一神是灵魂附体的对象，二神是助手。在跳大神过程中，一神多是在“旋转”，二神耍鼓。有固定的曲调和请神词，神请来之后，由二神负责与神（灵）“沟通”回答人们的问题。“请”来的有的时候是所谓的仙，有的时候是死去人的“灵魂”（俗称：清风或悲王）。但，正统道教典籍有明确记载，这绝不是正神，也不是死人灵魂，而是妖邪附体（《道法会元‧太上天坛玉格》：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道”），道教有...

   “跳萨满”是满族传统宗教萨满教的一种祭祀形式，民间俗称“跳大神”。跳大神是野萨满的主要工作内容。满族入关前，凡祭祀必“跳萨满”。入关后也未放弃萨满祭祀的古俗，乾隆年间还颁行了《钦定满洲祭神祭天典礼》，使萨满祭祀更加规范化、典制化。此后，萨满教的祭祀活动成为清代“国祭”，与其他国之大典并行不悖，可见满清对萨满的重视。   萨满信仰贯穿北方一些民族生活方方页面。萨满是通古斯语“知晓”的意思。萨满文化是以萨满教的宗教仪式为核心的文化，是中国北方通古斯、蒙古等各民族原始文明的核心。   萨满文化作为古代文化的集合体，差不多囊括覆盖了北方人类宗教、...