“道不行，乘桴浮于海。”孔子在《论语》中曾如是说，话说得很干脆，体现的是与孔子“知其不可为而为之”相对应的归隐思想，事实上，孔子终其一生也未“乘桴浮于海”——孔子生前大概不会想到的是，2500多年后的今天，以他名字命名的孔子学院自5年前“乘桴浮于海”后，终于在海外开出绚丽的花朵：12月13日在北京闭幕的第四届全球孔子学院大会透出的信息是，孔子学院开办5年来，目前在全球88个国家和地区已建立282所孔子学院和272个孔子课堂。　　5年开了282所，也就是平均每年要办56所，几乎每6天世界上就会诞生一所孔子学院，难怪有人称之为孔子学院的“大跃进”——与孔子学院相类似的机构中，德国歌德学院始建立于1951年，目前共有144所，平均每年只办...

战略智慧赢得文明冲突古今之震世强霸，皆是暂时具有“战无不胜”的军事优势；虽然赢得战争，终是输掉自身；即便非常“文明”（例如迦太基、古希腊和罗马），也是历史长河中的几许浪花而已。——“……这风靡世界的帝国，为了征服一切，自己也最终天折，屈服在时光无上的淫威之下。……啊！第伯河……流动的，反而安然长在。”（〈法〉杜·贝莱(1522-1560)《罗马的纪念碑》程依荣译）一个民族或文明要想长生久视，绵延终古而幸存未来，她就必须具有高超的文化传统与战略智慧——它要求：尽管对立，亦能“无对而和”；虽然战争，犹可“兼爱非攻”。唐诗云：“妙算干戈止，神谋宇宙清。”如果掌握到了如此法宝，即使是经常战败，也能赢得天下，赢得历史。当今世界，文明冲突方兴未...

【吴钩】与廖信忠先生谈中国传统一韩寒先生去了一趟台湾，回来写了一篇《太平洋的风》，记录他在台湾经历的二三事，以及从中感受到的台湾人之热情、美德，最后很是感慨说，“是的，我要感谢香港和台湾，他们庇护了中华的文化，把这个民族美好的习性留了下来，让很多根子里的东西免于浩劫。纵然他们也有着这样那样的诟病。”从三二小事到得出“他们庇护了中华的文化”，很有些杨朔与余秋雨散文的风格。应该说，这一步跨得有些大，容易扯着蛋，因为这中间横亘着一个巨大的空白。不过以韩寒的见识，未必能够填补上这个空白，现在这个空白让台湾的廖信忠先生抓到了，写了一篇回应文章，说要“做些深一点的思考”。当然廖信忠的文章，并不是帮韩寒填空，而是想证明韩寒的结论、也即流行的说法—...

从西安钟楼南行，将至南门往东拐，便是书院门古文化街，街口有一座古韵十足的高大牌楼，牌楼上方是"书院门"三个金色颜体大字，两旁是"碑林藏国宝，书院育人杰"的醒目对联，街道两旁是青一色仿古建筑，街道为青石铺砌。书院门向东走到尽头便是碑林。书院门的地名起源于在街内的关中书院。关中书院是明、清两代陕西的最高学府，清代以后，关中书院屡经修葺与扩建，清末时已具相当规模，成为关中四大书院(关中、宏道、味经、崇实)中历史最长影响最大的一所书院。也是全国四大著名书院之一，西北书院之冠。为了贯彻落实党的十七届六中全会精神，大力推进文化自觉、文化自信和文化自强，传承和弘扬优秀传统文化，搭建国学文化传承平台和高地，发挥陕西文化大省优势，建设中华民族共有精神...

当代儒林【周绍纲】秋风：一个追求自由秩序的儒者秋风：一个追求自由秩序的儒者作者：周绍纲来源：《传记文学》2012年第5期与消极自由主义者不同之处，他更关注社会福利，甚至信奉某种程度上的民主社会主义。有别于积极自由主义者的地方，他力批经济、政治和文化等等各个领域的专断权力，提倡以宪政立国。而与启蒙主义者相较，他又主张回到中国的传统——归儒。...

　　近些年来孔子学院在全球发展很快，有关方面以及不少人对此洋洋自得，视其为文化外交的重要成果，也是软实力的重要体现。但是，在孔子学院的重点发展对象国美国（目前美国共有孔子学院80余所，占了全球孔子学院数量的约1/7），近日中国却遇到了“迎头棒喝”。　　根据美国国务院5月17日发布的公告，目前在该国持有J-1签证的孔子学院中国教师将不得不于6月30日离境，美方称不会为他们续签签证。美方提供的理由是，尽管孔子学院可能有利于促进文化交流，但其所从事活动必须符合正确的交流规范、遵循相关法规。目前，前往美国孔子学院教授汉语的中国志愿者持的是用于访学的J-1签证。而根据美方的规定，教授、研究学者、短期访问学者，或学院、大学的学生均不允许在公立和...

中国古代的科学技术与思想文化1、商周时期，人们已经懂得把铜、锡、铅熔冶在一起铸造青铜器。我国的青铜冶炼，已有4000年的历史。司母戊鼎是青铜器中著名的大方鼎。2、《九章算术》是我国现存最早的数学名著，书中系统总结了周、秦至东汉初期的数学成绩，在古代数学的发展史上起了承前启后的作用。3、南朝时期，科学技术方面成就最捉住的是宋齐之际的祖冲之。他编制的大明历是当时最精确的历法。他在数学上的突出贡献是在前人研究的基础上，首次将圆周率的计算精确到小数点后的第七位率，居当时世界的领先地位。他的数学名著《缀术》，在唐初被列入算经十书。4、秦汉到魏晋南北朝，中医学更有了长足发展，逐渐汇成了中医经典黄帝内经，并涌现出许多名医，张仲景、华佗便是其中的佼...

分析汉语和阿拉伯语对外来词的借入,看中阿文化内涵的异同摘要/Abstract摘要：外来词是指从其他语言中吸收过来的词语，吸收的方法主要有音译法、意译法。汉语和阿拉伯语作为两大独立文化体系——中国文化体系和阿拉伯—伊斯兰文化体系的特有语言，在其发展过程中都吸收了大量外来词。外来词的借入是一种语言、文化的包容性、适应性、再生性的最好体现。本文力图通过汉语、阿拉伯语中的外来词来比较两个民族在语言、文化、性格等方面的异同，探究、分析现今世界不同文明间的对话和整合。Abstract:Borrowingsarewordsabsorbedfromotherlanguagesbymeansoftransliterationandfreetransl...

金庸小说中乔峰的英雄形象与悲剧特征摘　　要:《天龙八部》主人公乔峰，本是中原丐帮帮主，武功高强，豪迈勇敢，为众人敬仰。其英雄气概、豪迈作风、绝世武功让人敬仰。然而命运给他开了个玩笑，在杏子林，他被揭发身世秘密。从此，他便开始寻找“带头大哥”，那个杀父仇人。然而所有知情人相继死去，世人怀疑他杀人灭口，他又误杀了阿朱，被认为是残忍无情的人。所有的一切，根源在于他的身份，汉人还是契丹人，支持汉人还是支持契丹人。他的蒙冤受屈、离奇身世、壮士情怀更撼人心魄。最终，他只能选择死亡。然而其悲剧性结局虽悲壮崇高，但也令人扼腕叹息、发人深省，促使读者认清其悲剧所蕴含的文化、命运与时代等因素。   关键词：英雄，悲剧，身份，复仇，命运一、英雄乔峰乔峰是...

国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。中华国学其宗旨乃是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。“国学”包括五术、六艺、诸子百家之说。诸子百家包括“儒、释、道、刑、名、法、墨”等各家，乃是“为天地立心”之学；六艺，包括“礼、乐、射、御、书、数”，乃是“为生民立命”之术；五术，包括“山、医、卜、命、相”，乃是“为往圣继绝学”；内圣为本质，以外王表功能，功能之大者，便开出太平盛世。静观古今中外，凡善为贾者，其识必广；凡善取利者，其智亦高。商以智为本，而智以人为枢，故欲战略领先者，必以智为之，而实以人恒为之。 以史鉴今,以儒做人,以易启...

经典阅读推荐书目简介:《易经》，苏勇点校，北京：北京大学出版社，1989《易经》一部中国古哲学书籍。《易经》以高度抽象的六十四卦的形式来表现普遍存在于双边关系中可能发生的各种变化，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《易经》是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响。经典阅读推荐书目：《奥德赛》，休宁译，北京：外语教学与研究出版社，1995《奥德赛》是古...

第一百三十四节课思考题726、为什么菩萨利益众生时，纵然是无间地狱也愿意欣然前往？此举与小乘行人有什么差别？727、强迫出家人把僧衣脱掉，会有什么过患？懂得这个道理后，你有哪些感触？728、在讲经说法时，为什么需要引用教证？对此你有什么体会？729、你如何看待藏传佛教？如果你周围有人毁谤藏传佛教，你会怎么样做？730、作为父母，应该怎样培养下一代？为什么？731、请以公案、教证说明：一切世间事，串习无不成。并谈谈你对此有哪些感受？732、在依止善知识时，一定要注意什么？原因何在？请以你所见闻的事例进行剖析。顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼文殊智慧勇士！顶礼传承大恩上师！无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义为度化一切众生，...

24、常有人说：“我是学净土宗的，只信阿弥陀佛，不信莲花生大士。”对此你如何评价？请说明理由。25、汉地的佛教界承认藏密吗？请引用教证加以说明。过去，藏传佛教在汉地弘扬的情况如何？由此可得出什么结论？26、莲师曾许诺要在初十去往藏地，那汉地的人祈祷莲师是否就没用了？为什么？顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼文殊智慧勇识！顶礼传承大恩上师！无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！现在总体看来，汉地各个地方对密法学得不错，有些人并不是停留在口头上，而是在生活中，有了实实在在的感受与收获。看到他们的转变，我由衷地高兴。在座不管是出家人、居士，希望你们也认认真真地修学，懂得藏传佛教的殊胜性之后...

1、圣天论师在《中观四百论》中说：“先遮遣非福，中应遣除我，后遮一切见，知此为智者。”请解释此教证。这个教证在说明什么问题？2、请分析愚者和智者对待罪业的态度。我们应当如何对待罪业？3、请详细解释什么是杀生。4、解释极重、中等、下等三种杀生罪业。5、如果从有境的角度而言，根据所依身份（即相续中受持的戒律）的不同，杀生的罪业也有轻重之别。请对此具体分析。6、按照《俱舍论》的观点，从作、积的角度，可以将业分为四种，请以杀生为例对此说明。顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼文殊智慧勇识！顶礼传承大恩上师！无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！下面我们继续学习藏传净土法，现在正在讲往生...

佛教空性观——北京大学哲学系演讲（2010年6月24日上午）思考题1、学习空性有什么必要？请引用中观五大因来说明，佛教中怎样抉择万法皆空？你对此能生起定解吗？2、为什么说现代物理学的发现，比前一代物理学家更接近空性？它又有哪些不足？这种观点与佛教有何相似之处？这对你的认识有什么帮助？3、为什么说佛教跟其他宗教相比，有不共的超胜之处？请从大悲、智慧两方面进行分析。4、如果说究竟实相中一切皆空，那我们的起心动念、佛陀的功德庄严又从何而起？怎样才能通达这种境界？5、学习这节课后，你的价值观、人生观有什么变化？主持人致辞：今天非常荣幸能请到索达吉堪布，给我们讲一讲藏传佛教的思想。堪布这次能来北大，是一个很殊胜的因缘。大家都知道，藏传佛教有许...