新疆都是维吾尔族吗？内地人往往将新疆人等同于维吾尔族人。这让很多非维吾尔族的新疆人感到很恼火，在网络上也经常可见为这事儿打嘴仗的。事实上新疆的非维吾尔族人口占到了一半左右，根据国家的统计数据，全疆两千多万人口中，维吾尔族占到了一千万出头，剩下的则是其他民族，而这一千多万里的汉族人口是八百多万。而新疆的维吾尔族主要聚居在南疆地区。北疆维吾尔族人口较多的只有两个城市——乌鲁木齐和伊宁。至于为什么这两个北疆城市维吾尔族人口较多？这正是下面我要聊聊的。将新疆人等同于维吾尔族人不仅仅是对新疆其他12个世居民族和现有的46个民族的忽视和不尊重，同时也给了分裂分子以口实！你看，新疆等于维吾尔，维吾尔等于新疆，其他的人都不是新疆的嘛。还有相当一部分...

农安县，位于松辽平原腹地。北临松原，南接长春。农安古城始建于古夫余（扶馀）（扶余）国，古称黄龙府，为北方重镇。如今归属长春市管辖。关于黄龙府这个名字，有这样一段传说：公元926年（辽天显元年），辽太祖耶律阿保机率兵攻打渤海国，他们先占领了夫余城。正月，又长驱直入攻打渤海王城忽汗城（今黑龙江省宁安县东京城），渤海王投降。二月改渤海为东丹，改年号天显，改忽汗城为天福城。此后辽太祖又回师夫余城，并在这里住下养病。七月，辽太祖病重。某夜有一颗巨星落于太祖殿前。次日天刚亮，夫余城上空便有一条黄龙盘旋缭绕，身长一里多，浑身光芒四射，金光耀眼。后来黄龙钻进了太祖住的行宫，顿时紫气遮天，黑烟蔽日，经过一天时间才渐渐散去。不久太祖病故，终年55岁。从...

“皇汉”一词古已有之，但一方面，“皇汉”本不是常用词汇，另外“皇汉”这一旧时词汇早已失去当时的语境，也就是说，“皇汉”应该在当今无人使用才对。我们现说一下古代“皇汉”这词的本意，皇汉即煌汉，皇的意思是指光明的伟大的正确的，汉是指汉人，皇汉的本意是指光明伟大的汉人。在古代和近代，皇汉常作为汉民族的代称和别称。在当代的社会生活中，“皇汉”一般指部分热爱华夏源生文明、团结汉民族为首的各民族、抵制不尊重历史恶意篡改的伪历史伪文化、以复兴中国华夏服饰节日文化等为己任的有志人士。汉班固《西都赋》：“盖闻皇汉之初经营也，尝有意乎都河洛矣。晋陆机《汉高祖功臣颂》：“霸楚实丧，皇汉凯入。”南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗·陈琳》：“皇汉逢屯邅，天下...

元朝和清朝，汉族对异族统治，都是激烈反抗，后来被武力征服，只不过满人更为狡黠，蒙古人只相信他们的武力，蔑视人民的反抗力量，属于一条腿走路，岂能不翻跟头，他们把人分为四个等级，抬高色目人而压低汉人(南人)这是迄今为止最愚蠢的政策，他得罪了百分之九十的人，从他对国内实行高压统治就可以看出当时人们的反心是何等的强烈。废除科举，彻底断绝了人们向上的通道，把军队散入各地监控和镇压，:重道而轻儒，把知识分子推向了敌对一方，全国人人有反意，多来自知识分子宣传，逐渐全国变成一个火药库，一有事变，全国响应，元朝政权，立刻土崩瓦解，不象满清，有大量的汉人为其维持，中国历史上最大的特点是以前朝为鉴。秦以暴政而亡，汉吸其教训，以萧规曹随，文景之治而终能长久...

1，秦朝（前221年-前207年） 秦是中国第一个统一朝代。除了云贵地区，日本版的秦疆域与我们常见的基本一致。 此时，秦西北的月氏和匈奴还没有大气候。 同时期的西方处于强国争霸阶段，罗马、迦太基、埃及（托勒密）、波斯（塞琉古）、希腊本土（马其顿）相互对抗。2，西汉（前202年-8年） 西汉的中国进一步扩张，取得新疆、朝鲜半岛和越南，云贵地区也有所扩大。 注意日本版的汉朝东北，几乎囊括整个朝鲜半岛，相比较而言，国内教科书版本的东北疆域就绘制得保守一些。 此时的罗马崛起，统一西方。罗马与汉成为同时代...

2017-10-3021:40:37 应泰庚虞苍德(1725610579)亚历山大城在中国古籍中经常被提到。《史记》、《魏书》、《北史》称之为黎轩（ｌｉ—ｘｉａｎ），《汉书》、《魏略》作犁靬（ｌｉ—ｊｉａｎ），《后汉书》、《晋书》作犁鞬（ｌｉ—ｊｉａｎ），均是　Ａｌｉｘａｎｄｒｉａ的不同译法2017-10-3021:40:52 应泰庚虞苍德(1725610579)通过丝绸之路了解西方2017-10-3021:40:55 应泰庚虞苍德(1725610579)可能2017-10-3022:06:12 北方民族史不可能2017-10-3022:06:39 北方民族史亚历山大，那城市没那么大...

是九国联军进北京侵华吗？清朝末年，西方侵略者的铁蹄一次次践踏中国的领土，这是中国近代史上的屈辱。八国联军侵华这段家喻户晓的屈辱历史，深深地刻在我们的脑海中，但人们并不知道的是，当年不止是八个国家的侵略者，而是九国联军对中国的侵略，那么为什么历史上的记载是八国联军侵华呢？其中有一支汉奸军队。因为大多数人觉得丢人，因为八国联军中还有一部分军队全部是由清朝老百姓组成的，这支军队投靠八国联军，在侵略战争中打头阵，还有一些清朝百姓在侵略之后竟然还拍照留念，仿佛侵略的是别的国家，实在是让人难以启齿！但事实就是如此，这个事情还要从1898年说起，从中国的威海卫被英国政府占领说起。威海卫被英国强租，英国在威海卫实施“以华制华”的殖民政策。英国政府还...

高句丽是公元前一世纪至公元七世纪在我国东北地区和朝鲜半岛存在的一个民族政权，立国700余年，在东北亚历史上扮演重要角色。关于高句丽当时活动的范围，史料多有记载。笔者在此谈谈从遗址中了解的历史上高句丽存在和活动的大致范围。高句丽的第一代都城在辽宁省桓仁县的五女山城。五女山城建在高山上，山上有面积很大的平地，并有水源。正是凭借这样的地势，他们有效地抵御了外族的进攻。但山城用于防守可以，对生产和生活都有诸多不利，于是他们不断地寻找新的生存地。集安是高句丽时间最长的都城。集安靠近鸭绿江，是水草肥美之地。据说当年高句丽王的一个猪倌发现了这个地方。这个猪倌放猪时跑了一头猪，他就跟着这猪的痕迹一直从桓仁撵到集安。他到集安发现此地树木茂密，水草肥美...

箕子死后葬于何地，史学家众说纷纭，有史书说箕子陵墓在河南省的商丘县，也有史料记载箕子陵墓在朝鲜平壤的乙密台下，是衣冠冢。记载说高丽礼部于1102年为祭祖箕子，在平壤牡丹峰修建纪念箕子的衣冠冢，在墓旁也建立了箕子庙（平壤市原箕林过去还有“箕子墓斋室碑”等古迹）。从那时起，箕子陵受到历代王朝的祭扫与修缮，由于陵寝地处平壤中心的牡丹峰脚下，与乙密台、七星门、浮碧楼等名胜比邻，因而历来亦是平壤的著名景观之一，直到1959年箕子墓全部拆除，现已荡然无存。而我国以及韩国、日本的一些介绍箕子的著作或论文中仍然在说‘朝鲜箕子陵’现位于平壤牡丹峰。近年通过考古发现箕子的墓...

东北话也就是东北官话，是汉语官话的一个分支，分布于黑龙江省、吉林省全境，辽宁省大部分地区，内蒙古自治区的东部，河北省东北部。170多个市县旗，使用人口约1.2亿。东北官话细分可分为吉沈片、哈阜片、黑松片，每片又可分为几小片。东北话相当接近普通话（北京话与普通话之间则有相当明显的区别：过多的儿化音、北京话特有的方言词等等）。外地人印象中的东北话其实往往是东北一些地区的“东北话”。虽然东北各地的口音腔调有些许不同，但这种不同只是“东北味儿”的深浅有无，并没有词汇用语的不同，也没有较大的变音变声。东北话分布区域：东北地区、内蒙古东部、冀东北。东北话系属：汉语—官话—东北官话东北话内部分支：吉沈片，哈阜片，黑松片东北话的腔调黑龙江省和吉林省...

东北官话隶属官话方言的分支，说话腔调接近现代汉语普通话，其他方言区的人大体上能够听明白，东北方言，是汉语方言的一种，一方语言，是一方文化的根基，这种方言的特殊性，就体现在它源头的特殊性上。东北方言的历史起源分三个时期。东北方言形成的第一时期中国古代虽以汉语言（主要是雅言），汉字为主体，但汉语言的各地域的发音和称谓也不尽相同。按杨雄所著《方言》中划分十二大方言区，东北属于“燕代方言区”。“燕曰幽州”，燕早在周武王灭殷商之前就起源于东北，号属“东夷”，“秦统一中国后，商周时所称九夷完全融化为华夏族”。古代北燕朝鲜方言是汉语的一种方言。燕人活动区域很广，从燕山以东到朝鲜半岛北部、松花江南岸，都是燕人活动的区域。1983年，考古队在二龙湖北...

东北话有不少区别于其他方言的独有方言词，一些来自满语、蒙古语，黑龙江一带的也有一些来自俄语的借词。来自满语的借词主要有嘎拉哈（ha四声，动物的膝盖骨）、哈拉巴（halba，肩胛骨）、拉忽（la三声hu轻声，马虎）、咋呼（za四声hu，聒噪）、秃噜（tūlu，食言）等；源自蒙语的借词主要有呼啦,盖（贼）；源自俄语的借词主要有列巴（俄式面包）、格瓦斯（面包发酵饮料）、布拉吉（裙子）、马神（机器）、魏德罗（桶）、哈拉少（shao四声，好）、笆篱子（警察局，转义为监狱）等。咋整=怎么办咋办=怎么办撂挑子=不干了（原意指在用扁担挑东西的路上放弃了）撂担子=不干了寻思=想瞅=看怪可怜=挺可怜贼好=特别好好使=好用，也可以用来表示同意使劲儿=用力...

近来有人咨询说：祖上自山西小云南迁出，今日就小云南的来历为大家解惑：从考察结果来看，小云南之说有三：一说洪洞县，因洪洞县在罗云山之南，当地俗称“小云南”。据《洪洞县志》载：“罗云山，在县西40里，自汾西县迤逦而南，历县境60里”。山西太原以北，带云字的地名山名多达22处，如云川县、云中郡、云内州、云阳郡、云州、云冈等。经过实地考察，不难看出，先民所回忆的移民之源“小云南”，实是古云州之南，山西云中以南，今洪洞、太原以北的广大地区。二说“小云南”指河南固始县。宋、元、明时期，当地有一云镇，人们口传“小云南”，又因固始县地处“豫南”人们口头误传为“云南”。三说“小云南”是指今云南、贵州交界一个名叫乌撒的地方。《元史地理志》载：“乌撒者，...

在中国，伊斯兰教虽然最早自唐代就开始进入中国，但是真正在中国发展壮大确是在元代。蒙古人把大批中东和中亚地区的色目人迁徙至中国，主要是利用这些外来民族帮助蒙古人对中国进行殖民统治。而这些人大部分是信仰伊斯兰教的，所以在元代伊斯兰教就开始大量进入中国。因为色目人帮助蒙古镇压中国人民反抗有功，所以在蒙元时期划分的四等人中，色目人地位仅次于蒙古人而位列“二等人”的地位。朱元璋建立明朝提出“驱除胡虏，恢复中华”的口号，在《奉天北伐讨元檄文》中晓谕天下，诏告蒙古和色目人等：“归我者永安于中华，背我者自窜于塞外”、“盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉”、“如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏...

高句丽竟然和大海彼岸的倭人（日本人）使用了非常类似的语言？当今日本的可怜之处就在于，用语言分析，分析不出来他们的起源，因为他们的语言是少有的“孤立语言”，太可怜了，正如日本这个孤岛一样，他们的语言也没有亲戚，这让我们很长时间都分析不出来他们的祖先到底是哪里来的。总有朋友说，是秦始皇派徐福带着500童男童女去东瀛，从此有了日本，但总觉得他在意淫，好的，进入正题。大家都是韩国人哈哈哈。开个玩笑。但是别说，日本和韩国的一部分祖先还真是有一些渊源的。在基因技术不太发达的时候，史学界用来确定族群的方法很大程度是利用语言。1、比如印度和伊朗的雅利安人同欧洲的凯尔特人、日耳曼人，经过语言分析，他们说的竟然同源词极多，语言学家很奇怪啊，这么远的两个...