几张表格了解中国历史历代王朝系统沿革朝代开国君主国都名君亡国之君夏禹启桀商汤亳中期盘庚迁都于纣王西周镐幽王东周平王雒邑秦始皇咸阳西汉刘邦(高祖)长安武帝(雄才大略之君)新长安  王莽东汉刘秀(光武帝)洛阳曹魏曹丕(文帝)洛阳蜀汉：昭烈帝(刘备)孙吴：大帝(孙权)西晋司马炎(武帝)洛阳东晋司马睿(元帝)建康 隋杨坚(文帝)长安炀帝()唐李渊(高祖)长安北宋(太祖)汴京太宗钦宗、徽宗南宋高宗临安元忽必烈(世祖)大都成吉思汗(建蒙古国)顺帝明朱元璋(太祖)应天成祖迁都于思宗清皇太极(太宗)北京宣统...

元代辽阔疆域在元朝以前，尽管也有边疆少数民族进入中原并建立自己的政权，却从来没有能够统治整个中国。但蒙古人崛起以后，经过了70多年的军事征伐，终于把中国的绝大部分统一起来，形成了疆域空前的辽阔的元帝国。公元13世纪初，在中国范围内存在着七个分裂的政权或区域：　（1）蒙古地区——以蒙古高原为主的今大兴安岭以西，居延海、阴山山脉以北至俄罗斯西伯利亚地区，分布着蒙古语系、突厥语系的游牧民族，内部也不统一。（2）西辽——今新疆及其西至巴尔喀什湖、阿姆河之间。　（3）金——淮河、秦岭以北的黄河流域及大兴安岭以东地区。　（4）西夏——北起河套，南至陇山、河湟地区，西至河西走廊西端。　（5）南宋——淮河、秦岭以南（除云贵高原以外）。　（6）大理—...

莫高窟与藏经洞敦煌地区早期的佛教活动佛教在中国的传播，大约始于两汉之间。传入途径，有海、陆几条不同路线。其中北线为陆路，经中亚传入西域，再经河西传入内地。敦煌地接西域，是我国最早接触佛教的地区之一，也被认为是佛教向中国内地传播的第一站。敦煌最初的佛教活动，今已不可知。有明确记载的始于魏晋时期：竺法护的译经活动~中国佛教史上的重要人物。梵名昙摩罗刹（或作达磨罗察）（Dharmaraksa）,其先月氏人，世居敦煌。原姓支，八岁依竺高座出家，从师姓。时当曹魏末年，深感于当时佛教徒只重寺庙佛像而忽略佛典传译的缺憾，发心弘法，随师西游。通晓西域诸国三十六种语言文字，搜集到大量佛经原本。回国后，从晋武帝太始元年（265）至怀帝永嘉二年（308）...

隋唐之后的敦煌兴衰史隋（与中原相应，581——618）经贸及外交状况：隋初，西域中部和北部为突厥所控制，占据青海和西域南部的吐谷浑也经常进犯河西，隋和西域的交通受到阻绝。大业初年，隋军击破吐谷浑，西域铁勒部下属的契弊部首领契弊歌楞，联合薛延陀部首领乙失钵，对西突厥汗国发起进攻，占领了吐鲁番以东到敦煌的广大地区，并遣使入朝。隋与西域的关系密切起来，丝路也重新畅通。大业三年（607）隋炀帝派侍御史书节、司隶从事杜行满出使西域，又派黄门侍郎裴矩往来于武威、张掖、敦煌一带，联络西域各国，用厚利吸引商人到内地贸易。西域各国往来不绝，商贾频繁。609年，裴矩在张掖主办了有西域27个国家参加的交易会。炀帝也西巡到河西，来到张掖，接受各国使者的朝拜...

隋唐统一多民族国家的发展教学设计教学设计思路本节主要叙述唐朝多民族国家的巩固和发展，内容比较多，涉及到突厥、回纥、靺鞨、南诏、吐蕃等五个少数民族。因此在教学过程中要注意：1．详略得当，切忌平均用力。并注意多开展双边活动，设计一些问题，组织学生讨论，从而激发学生的思维。2．对一些少数民族的发展情况及其与唐朝的关系，可适当制作一些图表，帮助学生记忆。3．在教学过程中还可选择一些具有代表性的例题，使学生在解决具体问题的过程中掌握所学知识。教学目标【知识目标】1．掌握突厥汗国的建立及分裂成东、西突厥后与唐朝的关系。2．回纥汗国的建立及其与唐的关系。3．黑水靺鞨、粟末靺鞨与唐的关系。4．南诏的崛起及与唐的关系。5．吐蕃的统一及与唐的关系。【能...

丝绸之路多段分南道、北道、中道。①北线由长安（东汉时往东延伸至洛阳）、沿渭河至虢县（今宝鸡），过汧县（今陇县），越六盘山固原和海原，沿祖厉河，在靖远渡黄河至姑臧（今武威），路程较短，沿途供给条件差，是早期的路线。②南线由长安（东汉时由洛阳）沿渭河过陇关、上邽（今天水）、狄道（今临洮）、枹罕（今临夏），由永靖渡黄河，穿西宁，越大斗拔谷（今偏都口）至张掖。③中线与南线在上邽分道，过陇山，至金城郡（今兰州），渡黄河，溯庄浪河，翻乌鞘岭至姑臧。南线补给条件虽好，但绕道较长，因此中线后来成为主要干线。南北中三线会合后，由张掖经酒泉、瓜州至敦煌。中段。敦煌至葱岭（今帕米尔高原）或怛罗斯（今哈萨克斯坦的江布尔城）。自玉门关、阳关出西域有两道：从鄯...

大学生经典必读书目（一）文学部分(37种)■中外语言文学经典选介《诗经》《楚辞》《左传》《乐府诗选》《史记》《唐诗三百首》《宋词三百首》《古文观止》《中国十大古典喜剧集》《红楼梦》《人间词话》《四书集注》《鲁迅选集》《女神》《子夜》《家》《骆驼祥子》《雷雨》《徐志摩选集》《生死场》《沈从文小说选》(一、二)《创业史》《平凡的世界》《光的赞歌》《荷马史诗》《一千零一夜》《莎土比亚戏剧集》《欧也妮?葛朗台》《安娜?卡列妮娜》《老人与海》《外国现代派作品选》(1—4卷)《尔雅》《普通语言学教程》《文艺心理学》《美学》《白鹿原》《叶圣陶语文教育论集》（二）哲学部分(34种)■中国哲学名著选介《周易》《论语》《孟子》《老子》《庄子》《公孙龙子...

中国历史的发展与演变西湖歌舞几时休----南宋时期一、女真人是怎么兴起的？女真人是游牧民族吗？1、「白山黑水」是怎样的生活环境？2、北珠、黄金、药材、马，女真兴起与之有关吗？3、完颜阿骨打是怎样的人？「勐安」、「谋克」指何而言？二、北宋是怎样覆亡的？1、「海上之盟」指何而言？初，高丽来求医，帝命二医往。至是，归，奏曰：「高丽馆医甚勤，日夕引之视其用兵、布阵、御敌之方。曰：『闻天子将与女真图契丹。苟存契丹，犹足为中国捍边，女真虎狼，不可交也。宜早为之备。』」帝闻之不乐。宣和四年（1122），三月，金人来约夹攻辽，命童贯为河北、河东路节度使，屯兵于边以应之。初，熙河钤辖赵隆极言其不可，童贯曰：「君能共此，当有殊拜。」隆曰：「隆，武夫，岂...

西方哲学简史哲学作为一个延续性的整体，因此，读哲学不能不读哲学史。而整个西方哲学的发展历程，实际上亦是一环紧扣着一环，人物此起彼落。本课程旨在介绍西方哲学发展的几个阶段，及其中所涉及的人物与哲学看法。本课程共十讲，分四个月修毕。课程内容：1.   哲学史的方法论；西方哲学的分期问题；3.前苏格拉底时期；4.古希腊哲学：苏格拉底、柏拉图及亚里士多德；5.中世纪神学：奥古斯丁与阿奎那；6.近代哲学(I)：培根、斯宾诺沙及伏尔泰；7.近代哲学(II)：康德与黑格尔；8.近代哲学(III)：叔本华与尼采；9.当代哲学(上)：存在主义10.当代哲学(下)：分析哲学。教学课本：威尔‧杜兰(1990)，《西洋哲学故事》，志文出版社。...

通过对虢国墓地的考述，弄清楚虢国到底在哪里。　　虢国是周初分封的姬姓诸侯国。与其他封国稍有不同的是，见于文献记载的虢国从一开始就有两个，其国君分别是周文王的两个弟弟虢仲与虢叔。相传虢仲被封于今河南荥阳一带，史称东虢；虢叔被封于周王朝畿内之地，在今陕西宝鸡一带，其实这里只能算是他的采邑，史称西虢。他们曾任周文王的卿士，文王常就军政大事"咨于二虢"，周武王与周公也曾"学于虢叔"。尤其是虢叔地位更为显要，作为周王朝开国元勋，他的名字曾两度出现在商周王朝的档案文献--《尚书》中，与南宫括、散宜生、泰颠等功臣齐名。　　直至西周覆灭，东西二虢并立于世。东虢国逐渐沦为子男小国，于公元前767年为东迁的郑国所灭亡，此不鏊述。而西虢国则一直强盛显赫依...

李敖：吃人你一定看过中国的一部小说《水浒传》，《水浒传》第二十六回是：母夜叉孟州道卖人肉武都头十字坡遇张青这回里的“母夜叉”是指孙二娘，她开了一家黑店，“……盖些草屋，卖酒维生。实是只等客商过住，有那入眼的，便把些蒙汗药与他，吃了便死，将大块好肉切做黄牛肉卖，零碎小肉切馅子包馒头。”在第二十六回里，你又可以看到宋江被强盗抓住后，强盗王矮虎大叫说：“孩儿们，快动手取下这牛子（指宋江）的心肝来，造三份醒酒酸辣汤来！”在第四十二回里，你又可看到“黑旋风”李逵在杀掉“假黑旋风”李鬼以后，“三升米饭早熟了，只没菜蔬下饭。李逵盛饭来，吃了一口，看着自笑道：‘好痴汉！放着好肉在面前，却不会吃！’拔出腰刀，便去李鬼腿上割下两块肉来，把些水洗净了，灶...

《中山国与易姓》补充:易牙、易水、南仲、有易氏作者：易富贤目录一、历史上最著名的易氏人物---易牙二、再谈易水三、有易氏是否是现在易氏先祖证据不足四、周宣王时期的虢季子白可能就是赣谱中的始祖南仲五、姓氏的血缘特征和文化特征一、历史上最著名的易氏人物---易牙《元和姓纂》、《名贤氏族言行类稿》及《尚友录》上均记载易姓是齐大夫易牙的后代。江西萍乡谱和宜春谱有易牙的名字，湖北金槐谱更具体指出是易牙的后代。到目前为止，我没有发现清代以前否认易牙的谱序。黔阳谱和湘潭谱在清朝以后否认易牙这个易氏人物，根据是唐朝孔颖达《左传疏》、宋朝吴曾能《解斋谩录》、元朝阴幼迂《韵...

第六章　多元族群与夷夏关系第二节　近世北方民族的争胜学习目标：征服王朝学说的内容蒙元的种族政策蒙元对汉化的反应满清的族群政策满州对汉化政策的抉择北方民族建立政权的模式北方胡人政权背景：中原农业民族与北方游牧民族长期处于敌对的状态，可是在历史上也不乏北方民族在中原建立政权的朝代。 实例：与东晋南朝对峙的五胡十六国、北魏 北宋时的辽国、南宋时的金国，都曾统治华北地区 元、清两国，更征服了整个中国。...

唐末乱世契丹兴起后，华夏与四夷关系进入了一个新阶段，开启了新的多元族群关系。第一节　夷夏并存的国际秩序学习目标：华夏传统的天下观 辽的建国与宋辽间的关系夏的建国与宋夏和战北宋与金的关系南宋与金的三次和议传统中国的对外关系华夏传统的天下观确立于周代 内容：天子居中，诸侯在外，四夷在更外围普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣 认为天下是由文化较高的华夏诸邦和落后的四夷所组成，这些周边部族应受中国之教化 最高理想：历代君臣多维持以中国为中心的国际秩序，并要求邻邦称臣朝贡。天朝上国→四夷...

探索历史课本中的游牧民族在强调多元文化并重的现代社会，在历史课本中也呈现出多种族的历史发展脉络，透过了解不同民族的特质，能够培育学子更宏观的视野。从中国史的第一章华夏世界的形成，及论述秦汉帝国与周边民族的发展动态。这些纵横北亚、中亚的族裔：匈奴、西羌、大月氏等都牵动了中原地区的政治局势。而第二章中古的变革，则承续阐述东汉时期，逐渐内徙的胡族在魏晋南北朝时，发展为渗透王朝的情况；并讨论隋唐历经胡汉融合后的恢宏盛世。第三章近世的发展，则探讨宋元明清四朝多元族群与夷夏互动的关系。从这些课文篇章可知，中国历史从来就不单单是定居民族的独奏曲，而是游牧民族与农业人民分挑大樑的多重奏。然欧洲与亚洲的联结，也让这些穿梭于中国历史上的族裔影响西方历史...