唐高宗李治，唐的衰落最让人叹息。安庆绪顺利的即位了，可惜后面进行的并不顺利。史载安庆绪"性昏懦，言辞无序"，就是说他性情昏庸懦弱，说话时语无伦次。昏庸还好办，懦弱？如果真是这么样的一个人，被逼到不得不弑父的地步，可见安禄山有多可怕。至于言辞无序，想安庆绪一介好骑射的武夫，没经过专门的培养，又哪来的什么口才呢。据说严庄就是为了这个，怕众人不服，所以不让安庆绪出来见人。安庆绪也不在乎，反正自己已经是君王了，还怕什么？于是每天饮酒享乐，称严庄为兄，任命他为御史大夫，封为冯翊王，事无巨细由他来作主。同时安庆绪加封诸将官爵，借以笼络人心。由于严庄总揽大权，所以不免让人生出疑心来：严庄的用心看来不怎么地道啊，只怕安庆绪十分无能是假，严庄欲总揽大...

多大的官也不能忘记学习中国古代历史上，尽管有很多途径可以取得官位，但是，在国家稳定、世道承平之时，对官员是有一定文化素养要求的。所以，在特定时期，有些英明的帝王会加强对在职官员的相关培训。　　不知书宰相与倡导学文化皇帝　　宋人孔平仲的《续世说》记载，后晋（936-947）时期有个叫冯玉的人，他的姐姐是皇后，借了这层裙带关系，尽管他识字不多，却不妨碍其步步高升。当皇帝让他撰写重要文件时，他就请别的同僚代笔，就这样他竟然官至宰相。史料上说，冯宰相官至一品，但是“不知书”，至于“不知书”到什么程度，没有具体说明。有一个例子说，有一次冯宰相看公文，看到“姑息”二...

鲁迅究竟是谁周海婴我一直有一个想法，就是想写一篇名为《我想触摸活着的鲁迅》的文章，目的就是希望鲁迅能够真实地活在21世纪青年人的心中，让他活得更好，活得更有意义，更能促进中国社会朝向健康文明的方向发展。时间的推移和历史的变迁不仅会固化我们的情感，而且也会加深我们对人与事的认识。对于已成往事的20世纪，作为鲁迅的家属，我的感慨不仅深刻，而且复杂：鲁迅在20世纪的影响是有目共睹的，他以毕生不懈的努力创造了一个辉煌的“文化鲁迅”，这是我作为鲁迅家属的骄傲。从更广的视野来看，鲁迅作为作家的意义可能还表现在中国社会由传统向现代转型的历史进程中，鲁迅努力实践着传播新文化的信念，同时，他也因为自己不惮前驱的意志而成为了一面具有召唤性的旗帜，对以后...

木兰诗◆题文补充（P86）1.乐府双璧：木兰诗与建安时期的孔雀东南飞合称乐府诗中的「双璧」。（参见P7-3）2.其他描写木兰的诗词：弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉，几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。（杜牧题木兰庙）北朝乐府民歌（北朝诗大抵朴质粗豪而雄浑，南朝诗尚婉转）巾帼（古代妇女用以覆髮的头巾和髮饰，后借指女子。巾帼英雄即女中豪杰、女中丈夫）◆语文小视窗补充（P87）1.乐府的命题与名称形形色色，有的称「歌」或「行」，如兵车行、短歌行，有的称为吟、调、辞、曲、弄、引、诗等，如白头吟、清平调、西州曲、江南弄、清江引、木兰诗等。2.所谓「乐府诗」有狭、广二义：狭义指汉魏六朝乐府官署蒐集的民歌俗曲和歌辞；广义指魏晋以后历代作家所仿制的乐府...

江苏南部加上浙江北部湖州一带的一部分，基本是以苏州（古称吴郡）为中心的周围一部分区域，称为吴地，吴文化是华夏文化的重要分支之一，吴地人民科技成就是中国科技史的重要组成部分。几千年来，地域相近、水系相通、经济形态类似及商业、文化的充分交流，使得大运河所连结的苏、锡、常与杭、嘉、湖成为具有共同文化特征的物产富足、人文荟萃的“天堂”。吴地科技在中国科技史上所占的比重，随着不同时代的吴地经济、文化占全国的比重不断上升而呈现线性关系，到明清两代，吴地已成为首都以外最重要的科技舞台。诸多文化现象如美术、音乐、服饰等往往具有鲜明的民族性与地区特点，并且随时代而变迁。科学技术则不然，科学的使命在于正确认识客观事物的本质属性、相互关系及变化规律，技术...

文化灿烂的中国目录（共467题）国土与区划（42题） 民族与人口（30题） 历史与人物（64题） 社会与民俗（53题） 语言与文学（66题） 学术与宗教（30题） 古迹与建筑（38题） 艺术与文物（60题） 科技与发明（47题） 生活与体育（37题）国土与区划（42题）...

关键词：气象，夏季雨涝。宋徽宗政和八年暨重和元年（1118年）本年开封的夏末再有强降雨，造成严重的水灾。据邵博记载：“政和戊戌（八年）夏六月，京师大雨十日，水暴至，诸壁门皆塞以土。汴流涨溢，宫庙危甚，宰执庐于天汉桥上。”[90]连续降雨长达十天，内涝以及穿城而过的汴河涨溢泛滥，积水很深，几乎所有的房屋都进水被淹不能居住，连宰相也只好在地势高的天汉桥上搭建临时栖身之处。由于城外地势较高，朝廷为防止大水涌进城内，将所有的城门全部用土堵塞。如此大的水患在宋代开封气象史上也是前所未有的。秋季雨水也不少。是年在开封的着名诗人陈与义有《秋雨》诗云：“萧萧十日雨，穏送祝融归。燕子经年梦，梧桐昨暮非。一凉恩到骨，四壁事多违。衮衮繁华地，西风吹客衣。...

宋代虽然军事接连受挫，但两宋在经济和文化方面都取得空前成就。宋徽宗在文化艺术的创作上，颇有王者风范，美学品味及修养实有过人之处。徽宗信奉道教，向以清静无为，超脱尘世，一幅世外高人淡泊功利的样子。这种自命清高的处世态度，对政治家来说，无疑是一个致命伤，但对一个艺术家来说，却不失为一种大境界，大胸怀。徽宗不独在京师开封自置窑口烧制官瓷，对其他诸如书法、绘画等艺术门类，道教崇尚自然含蓄，任由天造以及淳厚质朴的审美观，也一直是徽宗不懈的追求，并通过自己的艺术实践，取得了极高的艺术成就。北宋官瓷烧制伊始，为了把这种美学风格体现在自己烧制的瓷器上，复古仿古，烧造国家神器以别于其他民间窑口瓷器世俗的功用性，是为徽宗最根本的艺术宗旨。这里赘言几句的...

在两宋王朝统治的300余年间，官方和民间编修了大量的史书和地方志，集历代史志之大成，详尽记述了宋代及其以前各代我国的政治、经济、社会、文化等方面的历史，其数量之巨、规模之大前所未有。作为一种独特的文化载体和传媒工具，史志书籍使许多纷繁的历史文献得以流传后世，极大地发挥了传承历史的功用，同时对宋代的政治和社会的发展起到了很好的“资治”作用，在客观上又大大丰富了宋代的文化宝库，形成一种独具特色的文化要素——史志文化，成为恢弘的大宋文化中一束奇葩。 一、宋廷注重文化建设，为史志编纂创造了条件宋朝的建立，结束了唐末五代藩镇割据和战乱不休的局面，社会得到...

古都开封历史悠久，源远流长。据记载，上古时期，轩辕黄帝与养蚕创始人嫘祖（黄帝元妃）成婚在大梁，今开封城北既有轩辕城，又有造字圣人仓颉城与造字台遗址，并有仓颉墓尚存。至今城郊有轩辕和仓氏二姓后裔。今开封城北之黑池，古称沙海，又名“圣女渊”，“玄鸟生商”这个典故就出于此渊。东周敬王匄将“九鼎”抛入沙海，即是此地。春秋时称仪，战国时魏迁都此地后改称大梁。春秋战国时期的开封（大梁），人杰地灵，故引来不少圣贤之士造访，老子、孔子、孟子就曾先后途经或应招此。兹分述如下：老子西游宿大梁据鹿邑县老子学会编印的《老子故里简介》：“老子姓李，名耳，字伯阳，号老聃。其地先属陈国，后亡于楚国，苦县（今河南鹿邑）历乡曲仁里人（今太清宫址）。生于公元前571年...

宋朝江湖武侠文化万岁山游览区是七朝古都开封市新兴的一座大型休闲度假文化旅游园林。从2009年开始，在这里开发了以大宋江湖武侠文化为主题的大规模日常演出活动，展现了大宋武侠豪情和江湖百态。已编排全天巡回演出的武侠实景剧有近20部，其中有《七侠五义》、《十字坡》、《武松醉打蒋门神》、《野猪林》、《智智取生辰纲》等，彰显了中华武侠文化的悠久历史和深邃的文化内涵，受到游人们的高度赞誉和喜爱。现就大宋江湖武侠文化的几个问题，略抒已见。一、历史悠久的武侠文化武侠文化是中华民族传统文化的重要内涵之一，更是民俗文化的重要组成部分。自古以来，武侠精神及其英雄豪杰人物倍受人们的喜爱和崇敬。它不仅大量见之于小说、戏曲里，《三侠五义》、《水浒传》、《红拂记...

一、郑国东迁郑国东迁后的国都始建于何处？众所周知《国语》是我国最早的国别史，其中《郑语》则是研究郑国最可信的资料。郑氏先祖姬友，黄帝的第二十九世孙，周武王姬发的第十一世孙，周历王少子，周宣王母弟。公元前806年，周宣王赐弟友伯爵，封于棫林（今陕西华县东），史称郑国。公元前779年周幽王宠褒姒，迷恋其色，多日不闻朝政，王室内部矛盾开始激化，周王室面临着一场危机。公元前774年周幽王封姬友为司徒（即六卿之一），掌管人民、土地、教化。面对昏君无道，危机四伏，郑国臣民的安危成了姬友的一块心病。他求教于挚友史伯，史伯告诉他：要想为郑国找到安全之地，只有东迁到济水、...

历史上，开封长期是全国及中原的政治经济文化中心，是中外闻名的历史文化名城。开封地处中原腹地，交通便利、经济发达、物华天宝、人杰地灵，有着养育杰出人物的丰厚沃土。因而孕育出了大批有才华、有作为的各色着名人物，同时也吸引了无数名流来开封创业发展，建功立业。早在远古时期，我国的人文始祖黄帝，就在开封一带从事政治、经济活动，并以此为中心，发号施令，处理国家大事。黄帝的史官、汉字的创造者苍颉，在开封造字，死后还埋葬于此。今开封城东北10公里处的刘庄，不仅建有苍颉墓，而且有造字台遗迹。尧、舜、禹三帝也曾在开封地区处理政务，治理国家，舜死后还葬在距今开封不远的鸣条。大禹建立的夏朝，开封不仅在其版图之内，且以为国都的阳城，位置就在今日开封的南郊。夏...

马戢武和开封北仓女中马戢武先生一生致力于民族教育事业，倾尽毕生精力和财力，奉献给了开封北仓女子中学的创办。他执着的办学精神受到了学生们的尊敬和爱戴，获得了社会各界的广泛赞誉。作为马戢武先生的后人，我们有必要将他的事迹告诉后世，因为他不仅是我们教育界的光荣，也是我们马氏家族的骄傲。为求救国，从投笔从戎到发奋学习马戢武原名马碧瑞，原籍河南省新野县上港乡岗北村人，生于1888年2月10日。他的父亲马命新,是清末秀才，家境富裕，是诗书世家。青年时期的马戢武信仰孙中山先生的“三民主义”，于1909年投笔从戎，只身赴武昌城进了武备学堂。经过两年的军事学习，不仅掌握了一定的军事技术，而且还接受了民主革命的新思想，他认识到要挽救中华民族，就只有推翻...

河南地处黄河中下游，物产丰富，人口密集，长期是全国政治、经济、文化中心，得姓受氏有着得天独厚的条件。从民间传说到文字记载都说明，河南是中国最早的姓氏起源地。据有关统计资料显示，全国8155个姓中，有1500个起源于河南或与河南有关，全国100个大姓中，有73个是起源于河南。开封地处中原腹地，长期是我国乃至中原地区的政治、经济、文化中心，因而是人口姓氏外播主要地区，其中方姓就是明显的一例。一、方氏得姓在河南根据传说和文字记载得知，方姓始祖雷公是炎帝神农十世孙即八代帝榆罔的太子，因其原居雷泽、受封方山得名方雷（字天震）。方雷娶陈郡风寻氏女，生三子一女，子曰明、清、永(一说明、昭、亮)，女曰讳节，或曰方雷氏，有贤德，被黄帝纳为正妃，是为嫘...