慈禧为什么不像武则天那样养男宠?( 02-11)
慈禧为什么不像武则天那样养男宠?-民族史慈禧作为晚清的实际掌权人,为何不能像武则天一样养男宠呢?慈禧掌权的时候可比武则天年轻很多。其实从安德海的身上就可以看出来了,清朝的制度是严禁后宫嫔妃与男子接触的,所以安德海才是传信人。安德海之外,还有皇后出身的慈安太后制约着她,不过,慈安太后死后,慈禧可谓是一家独大了,那她为什么不寻求爱情?当然,这也和她自身有关系。过度看重权力慈禧是极重权力的女人,她醉心于搞事业,根本无暇顾及其他,自然就没有心思再给自己找另一半了,也就不会有绯闻了。慈禧除了享受权力带来的奢华生活外,她的心思都扑在朝政上了。慈禧先后历经了四位皇帝,道光、咸丰、同治、光绪。除了她的公公道光...
韩国并不是单一民族( 02-11)
自19世纪以来,在西方的主导下,世界近现代国际体系开始形成,而作为近现代国际体系的基石,现代国家也纷纷涌现。如果以民族划分,世界上的国家分为“多民族国家”和“单一民族国家”,目前大多数国家都是多民族国家,只有极少数国家是由单一民族构成的。作为单一民族国家的典型代表,韩国境内只有韩民族一个民族(或称朝鲜族),只使用韩语(或称朝鲜语),具有统一的文化和历史。对于自己单一民族国家的身份,韩国人是高度自豪地,常常自称为大韩民族。但是常识告诉我们,世界上就不存在所谓的纯血单一民族,经过现代基因检测显示,韩国人父系血统来源主要有三大支,分别是:三韩土著、汉人、蒙古-通古斯。其中在半岛的历史中,汉人是最早在半岛建立政权和文明的民族。早在商朝末年,...
司马懿和诸葛亮谁厉害?有诸葛亮在,我司马懿就有存在的意义( 02-11)
在三国历史上,空城计是一个著名的故事,也是诸葛亮和司马懿这对智者之间的较量。司马懿早已看穿了诸葛亮的空城计,但他却选择了撤军。这一决策不仅让历史留下了千古佳话,也揭示了司马懿在曹魏内部受到的猜忌非常严重。他之所以被重新启用,就是因为有诸葛亮活着,给曹魏带来了巨大的压力。司马懿在曹魏的地位一直处于风雨飘摇之中。他曾经因为谋反而被曹操下令诛杀,但后来在诸葛亮的巧妙布局下,他被曹叡重新启用,成为抵御蜀汉进攻的主要将领。在这个过程中,诸葛亮的存在成为了司马懿的最大威胁。一旦司马懿在空城计中击败乃至诛杀诸葛亮,那么司马懿便会功高震主,被算总账,惨遭卸磨杀驴!诸葛亮摆下了空城计,司马懿却撤军了。这一决策看似出人意料,实则合情合理。因为司马懿深知...
山东人为何到东北“闯关东”,而不去南方( 02-11)
山东人当年“闯关东”,为何宁愿去严寒的东北,也不去富饶的南方?“闯关东”是中国近代历史上最大规模的一次人口迁徙,大约有3000万关内百姓,背井离乡,选择到寒冷的东北落地生根,其中以山东人最多。当年为何山东人宁愿选择“闯关东”,到寒冷的关外生活,也不选择“下江南”,到更为富饶的南方讨生活?什么是“闯关东”?在我国近代历史上,有三次大规模人口迁徙,分别是“闯关东”,“走西口”和“下南洋”。其中闯关东规模最大,人数最多,持续时间最久。“闯关东”的“关”,指的就是山海关;“关东”大致相当于现在的东三省地区,也就是我们常说的“东北”。“闯关东”古已有之,而我们所说的“闯关东”,主要指的是清末民初这一段时间的关内百姓大规模迁徙到关外。清廷入关后...
睡了陈圆圆的刘宗敏,被吴三桂逮住了吗?( 01-19)
公元1644年,在历经了节节败退之后,李自成和刘宗敏及李来亨等一行人终于率领大顺军的主力抵达了江西九江。可就在他们立足未稳之际,阿济格和吴三桂等又紧紧地追逼上来。李自成和刘宗敏、宋献策及李来亨等商议,大家一致认为九江不宜守。于是,刘宗敏率部狙击,以掩护李自成大军向南撤退。但是,刘宗敏的狙击阵势还未布好,吴三桂便率关宁军掩杀上来了,而且立即将其包围。刘宗敏只得依山据守,意欲突围,可是几次尝试,虽死伤无数,却仍是不能冲出重围。李自成得知刘宗敏被围,便立即率师回援,企图救出刘宗敏,可是兵至九江,却突然落入了阿济格和尚可喜设下的伏击圈,李自成在李来亨的奋力拒战下,才带着少数人马冲出重围,由此便再也无力救援刘宗敏。刘宗敏只得困兽犹斗,奋力死战...
李自成为什么守不住北京城?( 01-19)
闯王李自成带领起义军打下北京城后,无论是百姓还是前朝旧臣,都希望李自成能够建立一个崭新的政权来救人民于水火之中。但令人没想到的是,“闯王”李自成在进北京城之后,仅仅只待了42天就率领着残兵败将狼狈而逃了。在逃亡途中,这位当了42天皇帝的起义军首领也一命呜呼。这不禁让人感到疑惑,李自成为什么在北京城当了42天的皇帝就落得个如此下场呢?在这些天里他究竟干了什么?武力进京,覆灭大明1644年一月,势头极大的农民起义军在李自成的带领下占领了西安,并正式建立了政权,国号大顺。但此时的李自成尚未称帝,他想要在北京“登基”。于是,李自成就将目光看向了北京,率兵一路北上。此时的明军早已经是强弩之末了,面对起义军的进攻简直是不堪一击。仅用了两个月时间...
明朝领先世界的火器,实际上在明初就已落后于西方( 12-02)
明朝的火器在同时代是什么水平?徐光启说过:“夫火器之来也,自永乐间征安南始也。其稍盛也自嘉靖间御倭始也。”就是说,明朝永乐时期从越南得到神枪,才开始以神枪为主要武器,组建神机营。除了从越南得到的神枪,其他火器就是元朝遗留下来的火铳。此后100多年,再无发展,一直到嘉靖时期,才开始得到西方传来的鸟铳和佛郎机,武器水平才稍微提高。如果说,明朝初期火器世界领先的话?那神枪的发明者越南,就是世界火器最先进国家了?毕竟是越南人黎澄教会了明军制造神枪,其实就是一种发射箭矢的管形火器。永乐皇帝就是依靠这种武器,才建立起神机营。奠定了明军“神机铳居前,马队居后”的作战原则越南人在明朝初期,执掌明朝火器制造60年,将越南所有武器都教会了明军。比如,神...
葛洪和葛玄什么关系?( 11-10)
葛洪和葛玄什么关系?-民族史魏晋时,天师道北移,并逐渐分化为上层神仙道教和下层民间道教。道教由此开始走向分化的边缘。由玄学派确立的金丹道,即是为贵族服务的上层神仙道教,其所确立的神仙理论体系大大将道教提升到一定的高度。其间,为上层神仙道教作出杰出贡献的为葛氏的太极仙翁葛玄和小仙翁葛洪。葛玄是葛洪的“从祖父”,也就是说,葛洪的祖父与葛玄是亲兄弟。葛玄是三国时期著名的道士,关于他的故事,流传下来的很少,只在《神仙传·葛玄》中找到一些关于他的生平记载。据书中记载,葛玄“生而秀颖,性识英明,经传子史,无不该览”。也因此而萌生了寻求仙道的想法,据书中记载,葛玄得太上老君与太真人在天台山传授《...
苏美尔人的大洪水传说( 10-08)
苏美人是公元前三千年中东地区的古老民族,从现代伊拉克的沙漠地区大量出土了苏美人的楔形文字的泥板,记载着美索不达米亚的神话和传说──远古时代地球曾经发生一场惊天动地的大洪水。在泥板上有着神奇的记载: 遥远的年代,四位神灵共同统治这个地球:苍天之神、大护法神、战争与爱的女神、水神。其中水神最关心人类,是人的守护神。在那个时代,地球上人烟十分稠密,人类不断繁衍,整个世界充满噪音,如同野牛吼叫,吵得天神不能成眠。大护法神听到人间的喧嚣,便对座上诸神说道:“人类的喧闹实在刺耳,吵得我们不能安宁。”于是众神决定消灭人类。 水神怜悯世人。他来到王宫,站在芦苇墙外对殿内的国王说,人间即将发生一场大灾难,他得赶紧建造一艘船,保全一...
单于和可汗都是皇帝吗( 10-01)
单于、大汗、皇帝,这三个称号是不同时期不同少数民族首领的称号。称号的变化代表着其文化和历史的不同。首先看一下单于。单于是什么时候出现没有明确记载,因为最初是匈奴人称呼自己的首领为单于的,而匈奴又没有自己的文字,并没有明确的记载。在匈奴语中,单于的意思是广大之貌,听起来还是比较霸气的。匈奴自从出现到灭亡,首领的称呼基本上一直都是单于。甚至到匈奴分裂的为北匈奴、南匈奴、东匈奴的时候,他们首领的称呼依然没有变化。西晋时期,趁着八王之乱,南匈奴单于于夫罗之孙,左贤王刘豹之子刘渊趁机起兵造反,建立汉赵。不过他当时称呼是皇帝,并不是匈奴。自此之后,匈奴的首领很少称为单于了。除了匈奴,匈奴周边的少数民族当时很多人也以单于称呼自己的首领。毕竟匈奴强...
印度等各民族关于史前洪水的记忆( 09-29)
印度有则传说,有一个名叫摩奴的苦行僧在恒河沐浴时,无意中救了一条小鱼。小鱼告诉他,今夏洪水泛滥,将毁灭一切生物,让摩奴做好准备。到洪水泛滥时,小鱼又拖着摩奴的大船到安全的地方。此后摩奴的子孙繁衍成了印度人的始祖,而《摩奴法典》一书也由他传了下来。 巴比伦人的神话里,贝尔神恼怒世人,决定发洪水毁灭人类。伊阿神事前曾吩咐一位在河口的老人选好一只船,备下所有的东西……大雨下了七天,只有高山露出水面。整个美洲一百三十多个印第安民族中几乎没有一个民族没有以大洪水为主题的神话。古代墨西哥文书《奇马尔波波卡绘图文字书》说:“天接近了地,一天之内,所有的人都灭绝了,山也隐没在洪水之中……”;玛雅圣书记载:“这是毁灭性的大破坏……一场大洪灾...
苏美尔人的大洪水传说( 09-29)
苏美人是公元前三千年中东地区的古老民族,从现代伊拉克的沙漠地区大量出土了苏美人的楔形文字的泥板,记载着美索不达米亚的神话和传说──远古时代地球曾经发生一场惊天动地的大洪水。在泥板上有着神奇的记载: 遥远的年代,四位神灵共同统治这个地球:苍天之神、大护法神、战争与爱的女神、水神。其中水神最关心人类,是人的守护神。在那个时代,地球上人烟十分稠密,人类不断繁衍,整个世界充满噪音,如同野牛吼叫,吵得天神不能成眠。大护法神听到人间的喧嚣,便对座上诸神说道:“人类的喧闹实在刺耳,吵得我们不能安宁。”于是众神决定消灭人类。 水神怜悯世人。他来到王宫,站在芦苇墙外对殿内的国王说,人间即将发生一场大灾难,他得赶紧建造一艘船,保全一...
元朝东征日本( 04-03)
却说中国海东,有一日本国,与高丽仅隔海峡,以其地近日出,故名日本。唐时曾派使遣唐使,到元代蒙古人征服高丽,与日本尚未通使。公元1265年,高丽人赵彝,与元朝修好,称日本可以联络,请世祖派使臣去。世祖本是个好大喜功的雄主,一听赵彝说的,自然乐从。当于次年秋季,命兵部侍郎赫德东行。日本人不睬元使:到高丽国,国王王禃也派人引导,航海到日本,抵岸也不见有人出迎,只得西归回国。世祖又命大臣潘阜等,持国书再去,在日本住了六个月,全然不得慰问,也只好回来。到了公元1269年,高丽权臣林衍作乱,倡议废立,国王王禃情急来到元朝,请求出兵。世祖于是出兵万人,送王禃回国。赵良弼出使日本:当时林衍已死,乱党闻元军大举而来,也都远逃了。王禃恢复王位,高丽无事...
二战前朝鲜人口在俄罗斯远东地区的持续增长( 04-03)
二战前朝鲜人口在俄罗斯远东地区的持续增长-民族史当沙俄帝国摄取了远东外东北时,也获得了在土地上生活的各族人民。远东地区土地广袤、资源丰富,但是由于气候寒冷、耕地开垦困难,在生产能力低下的时候,并不适合人类大规模在此开发和居住。早期这一地区的人口构成,主要是以人数不多的渔猎民族为主,中国政府并没有对这一地区给予重视,没有进行大规模的开发或戍边。篱笆没有扎牢固,自然就吸引了强盗钻进来,早在明朝末年的时候,沙俄政府所属的势力就开始逐步向欧亚大陆远东地区开始入侵。大约是崇祯五年(公元1632年),沙俄政府支持的远东探险队溯源叶尼塞河而行,直至占据了叶尼塞河中下游的大部分地区,并且开始对河流的源头地区开展勘探和...
中亚的朝鲜人是怎么来的( 04-03)
中亚的朝鲜人是怎么来的-民族史第二次世界大战期间,上个世纪三十年代末,数十万的朝鲜族人,从他们的远东家乡被苏联迁徙到大陆深处的中亚地区——这些撇家舍业的朝鲜人,经历了痛苦的长途迁徙旅程后,又在陌生之地奋力生存。1860年,清朝与沙俄政府签订了《中俄北京条约》,清朝向沙俄割让远东100多万平方公里土地,丧权辱国、尊严尽失。此后,由于连年的大规模自然灾害,许多在朝鲜半岛生活的朝鲜人,庄稼被毁、衣食无着,就如同当时同样受灾的中国农民背井离乡闯关东一样,朝鲜农民被迫大批地向着远东地区进行迁移,以谋求更好的生存活路。十月革命胜利后,远东地区的朝鲜人已经超过了10万人,是刚刚建立起来的苏联政府远...
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