中国与波斯阿拉伯的交往,可上溯至汉武帝派甘英出使条支。此后两国商旅来往,络绎于途。唐永徽二年,大食遣使来朝,一般认为即伊斯兰教入华之始。唐与大食之关系甚为密切,双方遣使不断,仅开元年间即达十次,足证其频繁。宣宗时又允许色目人科考,大食人落籍者当然也就越来越多。贞观二年,并有禁番人娶妻带回之令,故凡娶妇者均滞留于中土,落地生根。我读邓之诚《古董续记》,见卷三有云:「李珣,本蜀中土生波斯也,尹校书鹗者……遽因戏遇嘲之……曰:异域从来不乱常,李波斯强学文章,假饶持得东堂桂,胡臭熏来也不香」,知此类在中国长大的土生波斯人,在当时仍不免会遭到种族歧视,犹如现今华人在美国那样,纵为土生美国华裔ABC,也不免被白人另眼看待。可是,从另一方面说,土...
蒲松龄是回族吗?据《世界地理杂志》中文版二00二年一月号最新的报导:伊斯兰乃近年成长速度最快的宗教,全球信众十三亿,仅次于基督宗教的二十亿︵该刊对佛教徒的估算,毕竟有点欧美中心主义之态度,故仅估算为三亿六千万。太少了。不过本文重点非佛教,故此可暂且勿论︶。而且,与一般人的印象不同的是:伊斯兰教虽然起于阿拉伯半岛,但只有20%左右教徒住在阿拉伯语区。真正大批伊斯兰教徒聚居之处,不在中东,而在南亚与东南亚。印尼(约一亿二千四)、孟加拉︵一亿一千万︶、土耳其、埃及︵六千六百万︶、伊朗︵六千五百万︶、奈及利亚︵六千三百万︶、中国︵三千八百万︶。故中国居第七位,高于着名之伊斯兰教国家阿富汗︵二千七百万︶、伊拉克︵二千三百万︶、沙乌地阿拉伯︵二...
蒋介石虽然有其过失之处,但仍不失为民族的领袖,不夸张地说,蒋介石是中国史上的一个伟人。现在列举蒋介石对中华民族的贡献,希望与大家共同交流,还历史以本来面目:1,最大的功绩是在清末军阀割据的乱世中,领导两次北伐,统一了乱世中的中国。在这里有个前提,那就是当时中国的混乱程度在中国史上是罕见的。两次北伐其实都是极为成功的,从北伐后的结果就能看到--中国的军阀数量大大减少,混乱程度得到了很好的控制,基本实现了统一。蒋介石的军事才能确实不如毛泽东,但对付其他的军阀还是没有什么问题的。这就相对使得民族凝聚力大大增强了,提升了中国在国际社会的地位。2,在中国推行一系列行之有效的经济政策,富国强民,取得了很大的成果。蒋介石承继的"烂摊子"并不比19...
新疆维吾尔自治区(简称新疆)地处中国西北,千百年来,这里就是一个多民族聚居、多宗教并存的地区。目前,新疆主要有伊斯兰教、佛教、基督教、天主教和道教等。历史上,新疆的宗教关系十分复杂。新中国成立以前,不同宗教之间、同一宗教的不同教派之间发生过多次冲突,甚至在局部地区爆发了长达数十年的宗教战争和数百年的教派纷争。宗教战争和冲突,不仅对经济社会造成严重破坏,也给人民带来深重灾难,使人们失去信仰自由。1949年新中国成立后,新疆各族人民真正获得了宗教信仰自由的权利。中央政府和新疆地方各级政府全面落实民族区域自治制度,贯彻实施宗教信仰自由政策,不断完善宗教事务管理法律法规,新疆各宗教迎来了和谐共处的历史新阶段。为了让国际社会了解新疆宗教信仰自...
东亚国家的文化民族主义与“中华文明圈”的解构一、问题的提出“中华文化复兴”是近年热门的说法,它预设了一个陈述:中国曾是个文化大国。这是没有疑问的。至少从两汉起,中国就是个“以文教化”的国家。这里的“文”当然是以儒家思想为骨干的“经-传体系”。用该体系治国,中国便成为文章光华的“史国”、“诗国”、“礼仪之邦”;用该体系化育“天下”——即当时人们心目中的世界,该世界便依照“王化”与“化外”的标准而区别为中心与边缘。从上述记忆不难得出以下看法:若想“复兴”中国文化,今日的文化战略不仅应当顾及国内语境,还应具有“天下意识”。不过,在中国悠久的历史中,“天下”概念和范围是有变化的。今天所谓“天下”的意思是明确的,指的就是这个越来越小的“地球村...
(本文出自中国台湾学者)第一章一、问题缘起蒙古国1990年从社会主义制度改转入民主主义社会,之后开始与民主国家合作。冷战时期蒙古人民共和国是苏联的联盟国,被西方国家称唿苏俄的卫星国或者附庸国)。蒙古人民共和国1992年改国名为蒙古国,修改蒙古宪法,在而1993年1月13日施行了蒙古的新民主宪法。蒙古新宪法保障了民主及蒙古民众的自由权利。1990年前蒙古人民共和国除了与苏联之外,还与东欧国家建立外交关系,不过1990年之前因为国际环境与气氛而无法与西方国家交流,俟1989年苏联瓦解、蒙古放弃共产主义之后,便开始第三国联繫。从蒙古国独立以后至1990年期间,总共与约100个国家建立外交关系。从历史角度来看,蒙古国与台湾彼此间没有任何关系...
元顺帝元顺帝值得我们在这里特别提出讨论,不是因为他之个性和作为,有特长之处,倒是由于他处境之特殊。元朝一共有11个皇帝,第一个皇帝世祖忽必烈从他称帝之日算起,在位34年(之先的12年不称元朝)。兹后的9个皇帝一共只经历了38年。而最后的一个顺帝却又在位35年。这35年内,元帝国由一个无可奈何的局面终至土崩瓦解。最后明军之北伐,如摧枯拉朽。元朝的覆亡,与其他几个朝代类似。只是通常我们看到异族入主,北方的游牧民族以强悍的骑兵南侵,所向无敌。这次却以多数民族为主,以长江以南为根据地席卷华北。元将或死或降。最后顺帝直到通州失守,才夜半开大都(北京)的建德门北奔,时为1368年,也是明洪武元年。两年后顺帝因痢疾死在内蒙古之应昌(多伦北),他的...
忽必烈留下的传统蒙古人以少数民族统一中国,非多数民族之福。只是如果他们真能以“无本身利害”及“不无端干预”的立场,扫除辽金南宋以来的积弊与苛政,却也不失为在中国历史上的一种贡献。我们仔细读忽必烈的传记,无法断言他没有这样的心肠。他作的《下江南檄》就指责南宋的通货膨胀为苛政,他也曾下令,禁止买卖滥估价格,也曾将赋税降低。他之禁止军队滥杀戮,废止辽金以来的酷型,革除了宋朝黥面的粗蛮办法,都具有改革者的作风。而且南宋以来有些地主收流民为客户,既把他们当作佃农,也把他们视为农奴买卖,忽必烈也下令禁止。马可波罗亲眼所及,也盛称元世祖注重农事体恤贫民储备饥荒等等善政。我们再看在他手下任要职的一批汉人的经历,也可以看出他们都有扶助明主的抱负。明太...
道学家1279年元军与南宋的残余舰队海战于广东新会南之崖山。最后元军合围,宋左丞相陆秀夫负着他所立的帝丙--一个7岁的孩子--赴海死,宋亡。这不仅是一个令很多孤臣孽子痛哭流涕的日子,这划时代的1279年也给中国文化史上留下了伤心的一页。一般讲来中国都市物质文化在宋朝时达到突飞猛进的最高潮,兹后就再没有表现这种杰出的姿态。在科技方面讲,中国的拱桥、建筑之用托架、造船之用舱壁以造成不透水的船舱、航海之用指南针、踏水轮之船舰、火药、三弓床弩、占仪、水钟和深度钻地的技术,而极可能的炼钢炉及水力纺织机都已出现于宋代(后二者之图片,见于1313年之《农书》去宋亡只34年)。抚今追昔,我觉得胡适所译拜仑之《哀希腊歌》两句,很相近的表达了我们对赵宋...
贾似道买公田《宋史》“奸臣传”一共四章,列举奸臣15人,又包括他们的子弟等7人,一共22人。内中既有行新法的蔡确、章淳,也有怂恿徽宗挥霍的蔡京,和李纲为难的黄潜善和汪伯彦,置岳飞于死地的秦桧,一意北伐的韩佗胄。而以南宋覆亡前夕以太师平章军国重事兼都督的贾似道殿后。我们今日重新检阅他们的事迹,很难证实各人的“忠奸”,确如作史者之所论列。但是以上15人为当时人及作史者认为是舆论之所不容,则是事实。而且将他们摆在一朝国史之后,显然的已认为朝代之覆亡,应由这些奸臣负道义上的责任。贾似道,“少落魄,为游博,不事操行”,已具备了传统坏人的典型。并且他的姊姊贾妃有宠于理宗赵昀,又是靠裙带关系升官。后来就入相出将,成为了一代权臣。他个人爱声色,年轻...
靖康耻宋朝第八个皇帝徽宗赵佶于公元1125年金人进逼汴京之际仓皇传位于皇太子赵桓,翌年改元靖康,徽宗南奔,赵桓成为历史上的钦宗。这位苦命的皇帝,做皇帝只一年多,被金人掳去,终身监禁达三十年之久。其实徽宗也未漏网。1126年,也是靖康元年,钦宗搜括开封市内的金银贡献于金军,承认割让北方太原等三镇,敌方后撤,京师解严,太上皇徽宗为群臣谏劝表示团结一致的局面下回汴京开封。不料朝庭尚在和战未决间金人卷土重来,这次他们不再与赵宋交涉,竟掳获当今皇上、太上皇、后妃、皇子、公主等三千多人北去,虽然这事发生于1127年初,通常历史家公认北宋亡于1126年。此后徽钦二宗先后死于五国城(今日中国之东北角)已不在话下。只有在这纷乱期间徽宗之子钦宗之弟康王...
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