明太祖朱元璋统一中国的原因元末之际，群雄并起，兵强地广者大不乏人，结果由出身寒微的朱元璋驱逐元主，重建汉族政权；当中朱氏的个人因素，起着重要作用。民族主义元末群雄，志在称霸一方，并无远大志向，惟朱元璋以民族主义号召民众，例如l367年(明朝建立前一年)，朱元璋授命宋濂起草的《谕中原檄》说：「......当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱逐胡虏，恢復中华......」文中以民族主义和重建汉族威仪为号召，正好针对饱受民族压逼的汉人，甚至比利用宗教思想吸纳民众更为有效。人才鼎盛元朝末年，陈友谅、徐寿辉、张士诚、方国珍等先后起兵。然而，他们人才有限，终难成大事。惟朱元璋积极求才，所得贤士最多，文臣有李善长、范常、陶安、夏...

蒙古军力强盛，吞金灭宋，建立元朝。但元朝何以不足百年而亡？试就有关史实作一评述。元世祖忽必烈继承先人的遗业，乘宋室的丧乱，以武力统一中国建国建制，当时元代版图之大，国力之盛，如日中天，正是蒙古大帝国的全盛时代，但亦已预伏下一切败亡的危机，致蒙古在中国的政权，不足一百年。促成元朝短命速亡的原因，史家陈致平在《中华通史》归结为：「蒙古虽有战斗精神，而缺乏政治才能」，虽有许多宏图远谟，终究是心有余力不足，「发展的结果，是弄成元朝末年一团混乱，不可收拾的局面。」他的分析十分正确。首先，蒙古在中国政权，缺乏稳固基础，是蒙古速亡先天存在的因素。早在元建国之初，政治已开始腐败。忽必烈灭宋后，蒙古版图已横跨欧亚，但他仍不满足，故在位30多年，无岁不...

蒲松龄的民族问题，连蒲松龄本人也没弄明白。既然蒲松龄他自己当年没搞清楚，今天的史家共同研究了一下，提出五种观点:蒙古族、色目人、回族、女真、汉人。第一种观点也是代表了大多数专家的意见，认为蒲松龄是蒙古族。中国著名的蒲学专家路大荒先生在《蒲柳泉先生年谱》中写道：“我访问过许多姓蒲的人，都有他们是蒙古族的传说。”并说相传在元灭亡前夕，曾是元朝望族的蒲家为了保全和延续血脉而隐姓埋名远走他乡，直到明洪武年间才恢复了蒲姓。因此，蒲松龄先生是蒙古族的说法已经被大多数人所接受。第二种看法认为蒲松龄是色目人。元朝的色目人是指钦察、唐古、回回等族人，他们的政治地位在蒙古人...

李自成是西夏党项后裔西夏是中国历史上由党项族在西北部建立的封建政权，国祚189年，历十帝，公元1227年亡于蒙古。公元1644年，李自成在西安称帝，国号“大顺”，尊李继迁为太祖，而这个李继迁就是西夏开国皇帝李元昊的爷爷，也就是说，李自成的大顺政权是西夏政权的后继王朝，并非汉族政权。相关史料中还记录了李自成两次称帝都以李继迁为太祖的历史：第一次李自成称帝于西安，崇祯“十七年正月庚寅朔，自成称王于西安，僭国号曰大顺，改元永昌，改名自晟。追尊其曾祖以下，加谥号，以李继迁为太祖。”第二次称帝于北京武英殿，“甲午申刻，传示次日郊天即位，亦多束驮金帛，纷纷而去。乙酉...

聪明的刘禅!刘禅究竟是真傻还是装傻？揭秘历史上真实的刘禅聪明的刘禅！说起刘禅想必大家都不会陌生吧，大家对刘禅的印象就是扶不起的阿斗、废物，那么在真正的历史上刘禅又是怎么样的一个人呢，下面小编就为大家详细介绍下刘禅是个怎样的人，喜欢刘禅的朋友可以一起来了解下吧。刘禅其实并不昏庸，也不傻。在面对司马昭提问是否思念蜀国的时候，如果说思念故国，恐怕会惹来杀头的祸害。人又不是草木，怎么可能没有感情，刘禅在蜀地生活了大半辈子，即使他再薄情，对蜀地总归有一些感情，所以在司马昭面前着实演了一场戏。历代的中国人，多少都有故乡的情怀，尤其是中国人对于传宗接代是非常重视的，刘...

阿拉伯大变局的前因后果课程前言王鲁湘：近日埃及动荡局势持续升级，叙利亚总统誓言将继续镇压国内武装叛乱分子，绝不会向国际压力低头；也门的暴力化的政治对抗已经持续了很长时间。整个中东地区都似乎笼罩在战云之中，形势将越发微妙。中东地区为何会形成目前的局面？局势的发展面临着哪一些不确定性，对全球将产生怎样的影响？有关这些问题，我们今天非常荣幸地邀请到了中国现代国际关系研究院副院长李绍先先生，大家掌声欢迎。王鲁湘：欢迎李先生作客《世纪大讲堂》，我们下面看一下大屏幕，一个介绍李先生的短篇。[旁白]李绍先，中国现代国际关系研究院副院长，研究员，博士生导师，中国中东学会副会长，中东问题专家，享受政府特殊津贴。他曾多次出访中东地区国家，研究深入而全面...

阿拉伯世界分裂状态的形成1、历史上的阿拉伯帝国历史上有没有过一个阿拉伯统一的这种国家？阿拉伯曾经是一个统一的大帝国，大家都知道在公元7世纪的时候，它极盛的时候是7、8世纪的时候，那个时候那么阿拉伯大帝国当时的版图曾经囊括欧亚非三大洲，当年的这个阿拉伯帝国曾经一度穿越这个从北非，全部征服了北非以后，穿越直布罗陀海峡，进入了现在的南欧，就是比利牛斯半岛，就是现在的葡萄牙、西班牙这一带。那么当年阿拉伯，当时他们叫一手拿剑一手拿《古兰经》嘛，来征服。如果当年不是高卢人也就是今天的法国人，把阿拉伯人阻止在这个比利牛斯半岛，出半岛的这个法兰西的这一块，那么今天的欧洲可能就是绿的。2、奥斯曼帝国那么后来的，现在的阿拉伯世界的这样一种分裂的状态是怎...

大中东是地理概念，包括西亚和北非先请教你一个问题，就是我们经常有时候跟着国际上头的一些说法，把这个阿拉伯这一片地区叫做什么中东，还有什么近东，那么现在的所谓又形成了叫做大中东，那么这个都是一个什么样的概念？李绍先：实际上应该是一个地理概念。那么欧洲人把这个，就是我们今天讲的西亚这一块叫近东，把东亚这一块叫做远东，比如说欧洲人认为中国、日本这个叫远东，那么西亚你比如说沙特阿拉伯、伊朗、伊拉克这一带呢它叫近东。（2：08）那么现在是我们讲的这个中东，其实就是一个大中东概念，大中东概念呢事实上，地理上呢就包括西亚和北非，因为大家都知道，北非，虽然北非这些国家，座落在北非，但是它是阿拉伯属性，这也就是为什么突尼斯、埃及发生这个剧烈的动荡以后...

阿拉伯地区的五大民族大中东这个概念里呢，生活着五大民族，即阿拉伯民族、波斯民族（伊朗）、突厥民族（土耳其）、犹太民族（以色列）和还有一个没有国家的民族叫库尔德民族。王鲁湘：哦，库尔德工人党武装的那个库尔德吗？李绍先：对，是库尔德，在西亚有一个地方叫库尔特斯坦，意思是库尔德人的土地，它是在四个国家的交界处，即土耳其的东南部、伊朗的西北部、伊拉克的北部、还有叙利亚的东北部，它这四个国家接壤的地方，叫库尔德斯坦，生活着将近两千万库尔德人。王鲁湘：他们好像也想建立一个独立的民族国家，所以经常我们看土耳其也去镇压库尔德人，过去萨达姆在的时候，他们伊拉克也去镇压库尔德人是吧？李绍先：确实。库尔德民族实际上是一个很悲剧的民族，它是一个非常古老的民...

短命的北周、北齐和南陈哪家强？隋唐盛世是南北朝的延续，特别是南北朝后期的北周北齐南陈与隋唐密切相关。北周北周是中国历史上南北朝的北朝之一，由西魏权臣宇文泰奠定国基，由其子宇文觉正式建立。历五帝，共存在了24年。西魏恭帝三年，实际掌握西魏政权的宇文泰死后，第三子宇文觉继任大冢宰，自称周公。次年初，他废西魏恭帝自立，国号周，建都于长安，史称北周。北周孝闵帝宇文觉年幼，大权掌握在堂兄宇文护手中。九月，宇文护杀孝闵帝，立宇文毓为帝。武成二年，宇文护又毒死宇文毓，立宇文邕为帝，史称北周武帝。建德元年，周武帝宇文邕智诛权臣宇文护，亲掌朝政，进行了多方面的改革。577...

我国历史上帝王定都最多的四个城市，除了风水好，还有一重要原因我国上下五千年历史悠久，公元前二千多年前夏朝建立，从此拉开了王朝更替的序幕。历朝历代当上皇帝的，对国都的选择都很重视。细数历史上的几十个大小王朝，选择国都的城市都有着一定的规律。我国历史上帝王定都最多的四个城市，分别是：洛阳、西安、南京、北京，它们被列为中国的四大古都，这些地方除了风水好之外，还有一个重要原因：主要考虑国家的安全。洛阳从中国第一个王朝夏朝开始，先后有13个正统王朝在洛阳建都，拥有1500多年建都史，是中国历史上建都最早、朝代最多、历时最长、跨度最大的城市，被世人誉为“千年帝都”。...

元朝和清朝是不是属于中国历史？元朝和清朝都是由中国少数民族建立的朝代，由于24史中，只有元朝和清朝是由少数民族建立，因此争议由此产生，很多朋友基于大汉民族主义的思想，认为元朝和清朝是汉王朝的灭国时期，不能算作中国历史上的朝代。其实这个问题是大家争论最激烈的，也最容易挑起网友对骂的一个话题，小编想从以下三方面来说下：1、首先大家争论的焦点在于元和清两个朝代对于中华来讲是否是已经亡国，是“蛮夷”灭掉了中原王朝建立起的国家，因此对于中原王朝甚至中华来讲是耻辱，被异族统治。这样说有一定的道理，那两个朝代确实灭了中原王朝而在中原建立的国家，也会死异族建立的国家，正...

清末起义的根源■太平天国的发展■太平天国的政教制度■太平天国失败的原因■捻乱与回变■地方势力的崛起晚清民变的根源清朝国势由盛转衰之背景时间：清乾隆晚期至嘉庆年间。因素：政治方面：政治贪污腐败，贪官污吏上行下效，如干隆宠臣和珅富甲一方。军事方面：满族八旗军及汉人绿营军养尊处优、军备废弛。社会方面：人口激增、土地不足（每人耕地不到两亩），人民生活困苦。流民大增。原已存在的排满思想再次爆发。经济方面：经历乾隆「好大喜功」（征战频繁、屡次巡幸江南，铺张浪费，造成国库空虚）、白莲教之乱(川楚之乱)等民变，使得政府财政窘迫、民间生灵涂炭。※白莲教之乱(川楚之乱)时间...

1901年，梁启超发表《中国史叙论》一文，首次提出了“中国民族”的概念并将中国民族的演变历史划分为三个时代：“第一，上世史，自黄帝以迄秦之一统，是为中国之中国，即中国民族自发达、自竞争、自团结之时代也”；“第二，中世史，自秦统一后至清代乾隆之末年，是为亚洲之中国，即中国民族与亚洲各民族交涉、繁赜、竞争最激烈之时代也”；“第三，近世史，自乾隆末年以至于今日，是为世界之中国，即中国民族合同全亚洲民族与西人交涉、竞争之时代也”。1902年梁启超在“中国民族”的基础上，正式提出了“中华民族”。他在《论中国学术思想变迁之大势》一文中，先对“中华”一词的内涵做了说明...

成都回族和清真寺溯源成都回族和清真寺溯源四川的回族先民，虽然最早可以追溯到唐朝，但大批回族进入四川，定居成都则是自元代以后的事。《成都通史》记载：元代回族大批入川的来源，大致有三：一是随军征战，留戍成都；二是从政任职，留居成都；三是经商贸易，往来成都。到了明代，回民入川又掀起了第二次高潮，其主要原因有两个：一个是明初大将沐英、蓝玉率军西征平定四川、云南，其军队中的有一批陕甘和江南回族人，后来继续留镇各地。另一个原因是，随着明朝四川商道的开通，以及城乡商业的繁荣，经商入川留居的回民日渐增多，主要来源地是甘肃、青海、宁夏、陕西、湖北、湖南、云南等省。明代入川...