元明清,奠定中国疆域的最关键时期( 06-26)
元明清,奠定中国疆域的最关键时期-民族史元明清时代是中国疆域奠定的时代。在这个时代,东亚大陆的农耕文明地区和游牧民族地区融合而形成了一个大帝国,北京由于处于农耕和游牧的过渡地带,也因此成为了首都。从元朝到明朝,再到清朝,也是世界格局发生变化的时代。西方国家迅速崛起,尤其是俄罗斯已经逐渐扩张到了西伯利亚,使得清朝的扩张具有了空前的意义。1206年,铁木真建立了蒙古汗国。此时的东亚大陆还有金国、西夏、西辽、南宋、吐蕃各部、大理、高丽等政权。随着蒙古的崛起,统一东亚大陆就落在蒙古的身上。南宋时期的地图蒙古崛起后,先后消灭了西辽、西夏、金国,征服了吐蕃、大理、高丽。1271年,忽必烈建立了元朝,宣布继...
越南人:从上学第一天开始,“中国”就占了我们历史课的80%( 06-24)
越南人:从上学第一天开始,“中国”就占了我们历史课的80%-民族史中国不仅是一个强大的、美丽的、有深厚文化底蕴的国家,还是一个极具影响力的大国。不论是古代还是现代,中国对世界的影响力都是不容忽视和不容置疑的。特别是古代的中国,长期是世界上最强大的国家,对世界乃至周边国家的影响更为深远。在古代,越南长期是中国的藩属国之一,越南的历史,也就是中国南部边境的历史。越南人都说:“从上学的第一天起,中国就占据了我们历史课的百分之八十!”越南的起源越南的传说中,将鸿庞氏认定为他们历史上的第一个王朝。据说这个王朝的最北端竟然抵达洞庭湖,最西方抵达今四川、成都,最东方抵达南海,最南方抵达占婆,但很多学者都认为这个传说没有太多史料价值。...
宽仁元朝:重视商业、轻视儒生、无文字狱( 06-23)
而元朝在后期才恢复科举制。虽然当下人们对科举不断赞扬。但是事实上,科举的本质,是隋唐乃至后世皇帝,为了粉碎世家掌权而设计的制度。元朝时期,蒙古贵族影响很大,所以,科举制无法顺利推行。而没能推行科举制,也导致不少知识分子对元朝产生不满情绪。重商主义此外,和汉唐明清这些王朝重视农业打压商人不一样。元朝君主对海商群体十分欢喜。这也导致了在元朝,很多来自西域乃至西亚的商人,可以在元朝顺风顺水。想要发展商业,必然需要在基层治理上,给予基层民众一定的自由。而这也必然导致元朝对基层的管理处于松懈状态。甚至即便后世,毫无人性的朱重八也不得不承认:元朝丢失天下,是因为宽仁。这种松懈统治模式,也就是宽仁,虽然一定程度给商人的发展提供了机遇(沈万三的成就...
苏美尔人和中国人的关系( 06-23)
苏美尔人和中国人的关系-民族史苏美尔人是定居在两河流域的民族,他们建立了苏美尔文明,这是世界上已知最早的文明。根据研究和计算可以知道,苏美尔文明的开端可以追溯至公元前4000年,结束于公元前2000年,而后被巴比伦替代。苏美尔人甚至研究发明出了人类最早的象形文字即楔形文字,他们用尖尖的芦苇杆将文字刻写在泥板上,这一类的记载方式被称为泥板书。世界最早人类文明苏美尔人创造了苏美尔文明,这是世界上最早的人类文明,距今大约有6000年,比中华文明历史更久。根据考古资料可以知道,苏美尔人是黄种人,他们最开始发明的人类文字是楔形文字,并且使用一些图形将动物植物画下来,后来图形变得更加简单,逐渐形...
《分子人类学视野下的达斡尔族族源研究》( 06-21)
《分子人类学视野下的达斡尔族族源研究》-民族史《分子人类学视野下的达斡尔族族源研究》:王迟早(复旦大学生命科学学院现代人类学教育部重点实验室)、石美森(中国政法大学刑事司法学院侦查学研究所)、李辉。文章原载于北方民族大学学报(哲学社会科学版)2018年第5期。一、引言达斡尔族原居黑龙江北岸,清初由于沙俄的入侵,不断内迁,现今主要分布在内蒙古呼伦贝尔市,黑龙江省齐齐哈尔市、黑河市,新疆塔城市等地。达斡尔族的族源问题,尤其是达斡尔族与古代契丹之间的亲缘关系,一直是学术界和社会各界的焦点。学术界从历史、语言、遗传特征等多角度对其族源进行了很多研究,目前主要以“契丹后裔说”“蒙古分支说”“蒙古同源说”三种观...
索伦、达斡尔什么关系?达斡尔是辽代契丹后裔吗?( 06-21)
索伦、达斡尔什么关系?达斡尔是辽代契丹后裔吗?-民族史东北是一片神奇的土地,它不仅美丽辽阔,而且肥沃;滋润了众多古老部落,孕育了无数传奇,也历尽他们的风云变迁。在明代末期,随着后金势力的扩张,兼并了一些骁勇善战的部族,于是赋予他们统一称呼为“索伦部”,蕴含“先锋”之意,属八旗。从此索伦部从鲜为人知的部落渐渐走出他的历史舞台。索伦兵战绩辉煌胜过满洲八旗,在吴三桂起兵反清时,满洲八旗已不敢对战,出现了“射箭箭虚发,驰马人堕地”的场面。在这种情况下,索伦兵依然保持强大的战斗力显得更为亮眼。无论在西北对准噶尔,还是在东北对沙俄的战争,清军中都活跃着索伦兵的身影。南征北战守疆护土,索伦兵都留下了汗马功劳。然而这些成就...
北魏时期的悦般与柔然( 06-20)
北魏时期的悦般与柔然-民族史悦般是北魏时一个西域国家,最初在龟兹以北游牧,最早出现在《魏书》,属于阿尔泰语系突厥语族。《魏书》及《北史》载有少量悦般的资料,之后悦般再没有出现在任何史籍上。国内外学者对悦般的起源看法不一。日本学者松田寿男在《古代天山历史地理学研究》提出悦般应是嚈哒人。中国社会科学院学者余太山在著作《嚈哒史研究》指出悦般可能属于北匈奴其中一个部落。亦有中国学者认为悦般是被嚈哒灭国后四处流徙的贵霜人。悦般被认为与黑汗王朝中的样磨有关。悦般和柔然本是盟友关系,共同对抗北魏,但最终交恶。关于交恶的原因,有个可笑的故事:悦般国的民俗相当独特,他们非常爱干净,几乎达到了洁癖的地...
西汉到东晋,汉族是怎样走到灭族边缘的?( 06-19)
汉族,是上古传说炎帝(或神农氏)与黄帝(或轩辕氏)两个部落的后裔,在历史上,经殷商周秦融合中原周边,在诸夏的基础上建立了“中国”本部,于汉朝形成自称为汉人的“文化共同体”。汉族别称“汉人”、“华人”,“唐人”、“秦人”等。到了近代以后“民族”一词传入中国,“汉族”便取代“汉人”成为这一族群的正式名称。为行文方便,下面从汉朝起即使用汉族、汉人称谓。五胡乱华这事还得从汉高祖刘邦说起。西汉建立时,北方的匈奴已经强盛,时常骚扰边境,刘邦亲率大军征讨过匈奴,结果被围困在白登7天7夜,最后还是陈平用美人计才得以脱身。刘邦想把自己的唯一的女儿鲁元公主嫁给匈奴,吕后不答应,不得已从宫中挑了一个宫女冒充公主嫁到匈奴,通过这种方式和匈奴才没有起太大的冲...
李成栋:嘉定三屠的刽子手变身反清复明的“忠烈”( 06-18)
李成栋:嘉定三屠的刽子手变身反清复明的“忠烈”-民族史在波澜壮阔、血肉横飞的明、清交替之际,惟独有一个人的一生历程难以用“忠”或“奸”加以定夺,更难以用“好”或“坏”来对他个人加以形容,他就是李成栋。在豫亲王多铎和兵部尚书张存仁、大学士议政大臣范文程等人一手制造的“扬州十日”大屠杀中有李成栋为清兵卖力杀戮的前驱身影。“嘉定三屠”更被记载为由李成栋一人屠刀上举发号施令而造成的惨剧。他是击灭南明诸帝之一隆武帝朱聿键的“首功”之将,还是生擒朱聿鐭的“不替”功臣,又是为清朝夺取江浙、福建、两广等广大地区的第一功臣;不可思议的是,也恰恰是忽然之间,这个人良心发现,摇身一变,又成为永历帝的不贰忠臣,与金声恒、王得仁一起...
安史之乱后,唐朝是如何浑浑噩噩续命150年的?( 06-15)
安史之乱后,唐朝是如何浑浑噩噩续命150年的?-民族史唐玄宗末期爆发安史之乱(755-763年),这场内乱对大唐的影响是很大的,强大一时的大唐从此走上了衰落的道路,再也没有缓过来。可令人奇怪的是大唐竟然又熬过了近150年。那么,安史之乱后,唐朝是怎样浑浑噩噩地渡过后期150年的?首先,唐朝后期的皇帝并非都是无能之辈,也曾有过三次中兴,延续了大唐的命。其次,唐朝虽然藩镇割据,但是藩镇谁也没有统一中国的力量和威望。再有,朝廷的手里还掌控一支神策军,神策军维护了朝廷的仅有的尊严。最后,大唐控制着南方经济命脉,有钱就可以维持。虚弱的大唐正是侥幸凭借上天这四方面眷顾,续命150年,907年才灭亡。第一、安史之乱后,大...
天道轮回,汴梁城金国皇室的惨状“尤甚于徽、钦之时”的靖康耻( 06-14)
天道轮回,汴梁城金国皇室的惨状“尤甚于徽、钦之时”的靖康耻-民族史北宋灭亡的惨状还历历在目,转眼间106年过去了,1233年,自感汴梁不保的金哀宗完颜守绪假借御驾亲征的名义掩人耳目弃城往蔡州而去,蒙帅速不台得知金哀宗逃跑后,马上指挥大军,把汴梁城包围。汴梁军民原以为金哀宗御驾亲征可以把蒙古军击败,并没有产生慌乱,结果“闻军败,始大惧。”由于蒙古大军把汴京围得水泄不通,城内粮尽,居民饿死无数,“缙绅士女多行乞于市,至有自食妻子者,诸皮器物皆煮充饥,贵家第宅,市楼肆馆皆撤以炊。”金汴京西面元师崔立借机兵乱,挟持金国太后,让梁王完颜从恪为监国,自称左丞相、尚书令、郑王,亲赴蒙古兵营议降。崔立此人史书称其“性淫狡,常思乱以快其...
遥盼幽云十六州,惊魂汴梁靖康耻( 06-14)
遥盼幽云十六州,惊魂汴梁靖康耻-民族史燕云十六州一直是北宋建国初期存在于北宋君臣心中的一个心结,北宋宣和二年(1120年),喜文弄墨的宋徽宗得知辽国大势已去,便背信弃义,不顾澶渊之盟兄弟之约,与金国结成海上之盟,协助金国攻打辽国,双方约定金国攻取辽中京,而宋攻取辽燕京,事成之后,燕云十六州归宋,而宋需将本来献给辽的岁币转献给金,而辽的其余国土亦归金。这样联金灭辽的方针,乍一听还是不错的,但是全部是基于金国对于北宋朝廷一无所知之下的敬畏,以及以金当日之实力所做的研判。大宋君臣原以为据此便可轻易夺取燕云十六州,可是没料到辽军虽然抵不住金兵的进攻,但是并不惧怕与宋军作战,结果宣和四年(1122年)...
史上中华民族最霸气的一句话:明犯强汉者,虽远必诛!( 06-13)
史上中华民族最霸气的一句话:明犯强汉者,虽远必诛!-民族史在中国的历史长河中,英雄辈出,这些民族脊梁指引着后世无数的仁人志士,他们的豪言壮语至今让人振聋发聩,热血沸腾!班固的《汉书——傅常郑甘陈段传》记载:“宜悬头槀街蛮夷邸间,以示万里。明犯强汉者,虽远必诛!”释义:“应该把砍下的头悬挂在蛮夷居住的槀街,让他们明白,敢于侵犯强大汉帝国的人,即使再远,我们也一定要杀掉他们。”这句简短的古汉语散发着无穷的力量,彰显汉家将士心灵深处的霸气豪迈之情。汉代的民族意识源于儒家的民族思想,并且受到《诗经》民族意识的浸润。武帝开始将"民族意识"导入更深层的领域,那就是宣扬声威,使四海臣服。汉代很多言论表明汉民族在精神文化和物质...
尔朱荣:北魏后期的关键人物( 06-13)
尔朱荣:北魏后期的关键人物-民族史公元515年,宣武帝元恪去世,五岁的皇太子元诩继位,是为北魏孝明帝,按照祖制,胡太后临朝称制。这个时候的北魏帝国并不安定,此前隐藏起来的矛盾都已经被激化,爆发出来了,统治阶级内部党争不断——胡太后临朝称制后,重用宗室大臣元叉,借元叉之手,将北魏权臣于忠逐出了北魏的权力中枢,随后,元叉又发动政变,将胡太后罢黜,专政数年,而后,胡太后又借助高阳王元庸之手,将元叉诛杀,重新临朝称制。北魏帝国在统治阶级的明争暗斗中,社会日益黑暗,民不聊生,早已对北魏统治阶级不满的京北六镇贵胄趁机发动起义,掀起了一场轰轰烈烈的六镇之乱,我们今天的故事,就是从这里开始的。在北魏帝国...
印度人和巴基斯坦人有什么不同?( 06-12)
印度人和巴基斯坦人有什么不同?-民族史印度和巴基斯坦大部分饮食生活习惯,货币、度量衡单位都一样。两个国家源于英殖民地,英国为了不让印度独立,利用印度教和穆斯林之间的矛盾制造分裂,使得他们彼此之间的矛盾日益难以调和。印度教成立了印度国民大会党,穆斯林这边成立了全印穆斯林联盟。两个国家的隔阂其实就是信仰之间的分歧。但是有一件事情很有趣,在印度有很多穆斯林存在,甚至印度政府划了很大一块区域给他们,但在巴基斯坦绝对不会发生。印度的主流人种实际上就是旁遮普人等雅利安人的后代,当然南边的种族是大杂烩,巴基斯坦基本都是旁遮普人等雅利安人的后裔,所以语言基本相同,可以说是同文同种。当然不包括阿三的其他族群。...
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