匈奴与汉朝的战争(
08-15)
匈奴对汉朝战争开始,刘帮服软公元前200年:平城之战汉朝高祖刘邦被匈奴单于冒顿30万大军围困,最后求和,从此拉开了和亲的序幕,一直到汉武帝时期。武帝烽烟再起公元前133年:马邑之战汉武帝不满一直被匈奴欺压,决定洗刷汉朝耻辱,布置了三十万大军埋伏在马邑,计划歼灭匈奴主力,被匈奴看破,从此双方断交,正式开战公元前129年:河南之役四路大军出击,公孙贺部迷路;公孙敖损失7000;李广全军覆灭,被俘后逃走;卫青攻入龙城,斩首俘敌七百,算是汉匈战争第一次大捷,可以看出之前汉朝被匈奴压得有多惨,这一战更多的应该是象征意义,和抗日战争时期平型关大捷差不多。公元前128...
止于当止心自安的卫青(
08-10)
止于当止心自安的卫青前119年,卫青领军大败匈奴伊稚斜单于,取得巨大胜利。班师回朝,武帝刘彻增设大司马职位,由卫青、霍去病舅甥两人同时担任。卫青意识到,富贵已极,该刹车了。前123,二月(十月为岁首),大将军卫青从定襄郡(内蒙古和林格尔县)出发,率中将军合骑侯公孙敖、左将军太仆(交通部长)公孙贺、前将军翕侯赵信、右将军卫尉(皇城保安司令)苏建、后将军郎中令(宫廷禁卫官司令)李广、强弩将军左内史(北长安市长)李沮,向匈奴发动总攻,斩杀数千人而回。四月,再从定襄郡出兵,格杀和俘虏匈奴一万多人。右将军苏建、前将军赵信的军队合为一军,共三千多骑兵,遭遇伊稚斜单于...
击败匈奴的卫青和霍去病都是私生子(
07-19)
卫青和霍去病都是私生子在西汉武帝反击匈奴的战争中,战功最大的非卫青和霍去病莫属。很多人不知道卫青,霍去病两个出身低微,并且都是私生子。在中国历史上恐怕找不到像卫青霍去病这样一对声名显赫的名将组合了,更让人称奇的是他们居然是舅舅外甥的关系,而且都是私生子。时事造英雄啊,要是大汉时没有匈奴的边患,估计卫青和霍去病也不会走到历史舞台的中心。卫青的母亲在平阳侯家中帮佣,与同在平阳侯家中做事的县吏郑季私通生了卫青,卫青自幼和生父后母生活在一起,后母及家人都不待见他,“父使牧羊,民女之子,皆奴畜之,不以为兄弟数”,少年时的生活比较困苦,成年后卫青回到母亲身边,平阳公...
赵国李牧大败匈奴(
07-16)
历史上第一个打败匈奴的是战国后期赵国的李牧,一战斩杀匈奴十余万,令匈奴十年不敢南下。春秋战国时期赵国得算一个悲剧的国家。燕、齐、魏、秦。战国七雄有四个围着他。不仅如此还要对抗北方匈奴的不断入侵。赵国为此狂修了数千里的长城,被匈奴打的抓狂的赵国全面学习匈奴,这就是著名的“胡服骑射”。胡服骑射训练了一批震惊六国的骑兵,但赵国这个学生跟老师仍然打不过。到惠文王、孝成王时期,赵王派李牧将兵驻守雁门郡抵挡匈奴,这样过了几年,匈奴每次来袭李牧都是防守。匈奴认为李牧胆小,边关将卒也开始埋怨。经过几年匈奴多次来犯,赵国士兵人人憋足了劲要和匈奴决一死战。李牧这才整军一千三...
匈奴人和匈牙利有关系吗(
06-15)
匈奴民族自秦汉以后,被中原王朝所熟悉,秦始皇统一六国时期,在北部边疆的匈奴民族乘机发展,到汉朝时已经非常强大了。控弦之士三十万。汉初高祖因为受白登山之围,便采取了和亲政策,成功稳往了匈奴人的入侵。到了汉武帝时,他对匈奴的强力反击,结果重重地挫伤了匈奴,后来匈奴一分为二,呼韩邪单于率部归顺汉朝,而郅支单于选择了北遁,流窜到中亚一带去了。到了东汉时,匈奴又卷土重来,但在汉朝的打击下,匈奴再次一分为二,南匈奴归顺汉朝,而北匈奴依然不时发动对南匈奴和汉人的掠夺。汉明帝时,又一次发动了对北匈奴的反击战,把匈奴赶到了天山一带。到了汉和帝时,再度对北匈奴的进行了反击,...
赫连勃勃大夏国-最后的匈奴(
06-10)
两千年后,中国大地上又出现了一个叫“夏”的国家,说来也是巧,建立的正是逃亡北方的夏朝遗民的后裔——匈奴人。大夏国疆域图东晋义熙三年(407年),南匈奴屠各种铁弗部族人刘勃勃(或铁弗勃勃)袭杀岳父、后秦高平公没弈干,并有其部。他坚信自己是夏后氏后裔,自称大夏天王、大单于,建立大夏国,史称胡夏或赫连夏。刘勃勃之所以用“夏”作为国号,一是为了纪念先祖来提高自己的地位,二是希望能像夏朝国祚一样绵长。大夏世系谱图刘勃勃称王之后便放弃汉姓刘,之前姓刘是因为这是汉朝的国姓,匈奴单于家族本姓为挛鞮(音luāndī),南匈奴内附之后找了攀关系的理由“汉太祖刘邦嫁公主给冒顿...
匈奴简史:起源、发展和影响(
06-05)
你了解匈奴吗?匈奴对中国以致世界的历史发展产生过重要的影响。匈奴是一个国家的名称,代表匈奴族人建立的政权。匈奴也代表历史上的一个游牧民族。因此我们说匈奴的时候,既是指匈奴人,也指匈奴国家。世界史上的匈奴的祖先在欧亚大陆的北部地区生活。中国历史记载里的匈奴是中国北部的游牧民族。匈奴国是古代蒙古沙漠和草原上生活的游牧民族建立的。这个民族大约在公元前3世纪时兴起的,最强盛的时期是在秦汉时期。秦始皇时期,蒙恬将匈奴从河南地区驱逐了出去。汉武帝后,经过多次的战败,匈奴势力被瓦解,南匈奴开始向汉朝屈附,北匈奴往西方迁移,往中亚迁移,甚至进入了欧洲。留下来的南匈奴和汉...
谈西汉初期汉朝与匈奴和亲的影响(
04-10)
谈西汉初期汉与匈奴和亲的影响摘要:汉初的和亲政策是西汉初年汉王室在军事上无力与匈奴相抗衡,为求安定而采取的一种妥协政策,它对西汉与匈奴在政治、经济、军事、文化等方面的发展产生了深远的影响。关键词:西汉;匈奴;和亲;影响关于西汉初年和亲政策的影响,中国学术界的相关研究并不多。施伟庆在《关于西汉政府与匈奴和亲的若干问题》[1]一文中西汉前期和亲的原因与得失,仅仅提到部分政治和经济方面的影响,对文化方面所提甚少,而对匈奴的影响几乎未提;王柏灵所编的《匈奴史话》[2]一书中对其所提也不多;林幹编写的《匈奴史》[3],内蒙古自治区蒙古语言文学历史研究所和内蒙古大学蒙古史研究共同编写的《中国古代北方各族简史》[4]中仅仅提到了匈奴与中原的关系;...
草原游牧民族的生活与文化(
04-07)
草原游牧民族的生活与文化绪 论一、游牧与农耕的对峙1.常呈现一种军事紧张的状态2.中原民族採隔离的方法,兴筑「长城」 →文化界限的标志3.长期对峙的结束:同时熟悉游牧与农耕文化的满洲人,先后征服了长城南北的两个文化世界后二、北方民族的分类(依民族学):匈奴、东胡(乌桓、鲜卑)、突厥三、游牧民族对中国历史的影响1.促进华夏意识的形成:东周时期开始形成,有助于秦汉大一统帝国的建立2.骑射战术的传入:战国晚期赵武灵王推动的「胡服骑射」,一改传统的步兵与二轮战车的战法,变为机动性高的骑射战法3.促成中西文化交流4.长城成为农业民族对抗游牧民族的历史象徵5.增加民族新血轮第一节 草原民族的生活方式与社会组织一、匈奴族的起源及发展1.发祥地:漠...
匈奴的生活与文化(
03-25)
战国后期,匈奴崛起于北方草原,燕、赵、秦三国各筑长城以御匈奴秦统一始皇32年:遣兵30万北征,尽收河套以南地。始皇33年:逐退甘肃榆中一带匈奴。移民实边,增筑连结三国长城,东起辽东西至临洮以屏障北边。头曼单于在位,匈奴强大。西汉高祖高祖6年(201.BC):匈奴出兵太原马邑,汉军大败。高祖7年(200.BC):高祖亲征匈奴,受围平城,陈平献计,高祖与冒顿单于约为兄弟。刘敬建议和亲。秦末大乱,冒顿单于继立,匈奴势力更盛。吕后时期冒顿单于开疆扩土,东灭东胡,西败月氏,戡定西域,统一塞外。汉採和亲政策,以宗室之女妻冒顿,岁赠匈奴丝织品、粮食。匈奴领土东起辽东,西逾天山,北至北海(贝加尔湖),南接中国。文景时代沿用和亲政策。 武帝...
刘渊建国时的屠各与南匈奴什么关系(
10-23)
汉太祖光文皇帝刘渊(?-310.8.29),字元海,属匈奴屠各部,又记为南匈奴单于於夫罗之孙,匈奴左贤王刘豹之子。十六国匈奴汉国的创立者,公元304-310年在位(308年称帝)。屠各与匈奴、南匈奴什么关系呢?《三国志》卷16《魏书·郑浑传》注引张璠《汉纪》:“关东义兵起,卓(按指董卓)会议大发兵,群寮咸惮卓,莫敢忤旨。泰(按即郑泰)恐其强,益将难制,乃曰:‘……天下之权勇,今见在者,不过并、凉、匈奴屠各、湟中义从、八种西羌,皆百姓素所畏服,而明公权以为爪牙,壮夫震栗,况小丑乎!……”《后汉书》卷70《郑太传》:“及义兵起,卓乃会公卿议,大发卒讨之,群僚莫敢忤旨。公业(按郑泰字公业)……对曰:‘……天下强勇,百姓所畏者,有并、凉之人...
匈奴、突厥、蒙古的关系(
08-11)
此文观点,匈奴、突厥、蒙古,一脉相承。匈奴是现代蒙古人和突厥人的共同祖先,匈奴帝国是蒙古历史上的第一个朝代。这是基本的历史常识。(辩证、批判的来看此文!)2006年,在法国遗传学家ChristineKeyser-Tracqui的名为”PopulationoriginsinMongolia:geneticstructureanalysisofancientandmodernDNA”的研究当中,用2300年前的古匈奴贵族尸体与现在蒙古地区的蒙古人群体,以及现代安纳托利亚的土耳其人群体进行的Y染色体、线粒体、常染色体脱氧核糖核酸分析。结果表明,古匈奴和当代蒙古人为延续世系,而现代土耳其人与蒙古人更多的是文化和语言学上的交流而非基因上的交流...
匈奴人的语言(
05-11)
匈奴语的语言属于什么语系语族,到现在史学界和语言学界仍有很大分歧,先列一下西方和日本的主要观点:1、突厥语说。即认为匈奴人和匈人的语言属于突厥语族,有法国学者Remusat,Klaproth,早期的日本的白鸟库吉(1900年)以及Ramstedt,vonGabain,Pritsak等人。2、蒙古语说。持这种观点的学者是晚期的白鸟库吉(1923年后改变以前的观点)和法国的伯希和(Pelliot)。3、匈奴语是许多语言的混合,认为匈奴人是由许多民族组成的政治集团,匈奴语也是许多语言的混合,如法国人Lacouperie。4、认为匈奴语属于一种西伯利亚地区的叶尼塞语言,匈奴人说的是一种已消亡的羯(Keti~Kiti)语(属古西伯利亚语或汉藏...
匈奴人的宗教信仰(
05-11)
匈奴人作为古代北方民族,同样也信奉萨满教。匈奴风俗五月于笼城祭天地、祖先、鬼神。匈奴每年有规定的日子举行集体的祭祀。每年三次集会的日期,《史记》说是正月、五月及秋季,《后汉书》为正月、五月及九月,两者皆为一致。大致上,正月的集会是个小集会,参加的人是匈奴诸长。五月的大会最富宗教色彩,参加的人数很多,主要是为祭其先祖、天地及鬼神。秋季的集会则是为秋天收成而感谢天神的集会。匈奴关于集体祭祀的地点,大致上是在单于所在的地方举行,虽然都是祭天,同时也有商讨国家大计、秋后感谢天神等任务。匈奴人对其祖宗的坟墓很为重视,不只相信祖宗死后有神灵,其他人死后也有神灵,也可以降吉凶。也相信人死后,需要享用金银衣裘以及女人。在战争时,匈奴人还相信各种巫术...
匈奴概述(疆域、人口、军事、社会、官制、经济、后裔)(
05-03)
匈奴的疆域广阔,兵强马壮,东破东胡,南并楼兰、中原王朝北部边地,西击月氏与西域各国,北服丁零与西北的坚昆。匈奴地域范围以蒙古高原为中心,东至内蒙古东部呼伦贝尔一带,南沿长城与秦汉相邻,并一度控有河套及鄂尔多斯一带。向西跨过阿尔泰山,直到葱岭和费尔干纳盆地,北达贝加尔湖周边。匈奴被称之为“百蛮大国”。以大戈壁为中心分为南、北,即漠南和漠北。与现今不同的是,在漠南一带的山区,如阴山,当时尚有数量众多的树木,并且那时候漠南的平地有面积广大的草原,也就是说自然条件比今天要好很多,气候温暖,是当时匈奴人最理想的牧场。匈奴的兵力和人口,汉初匈奴是整个草原上的军事联盟...
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