葛逻禄( 03-25)
葛逻禄,就是那个高仙芝怛罗斯战役中临阵倒戈的那个葛逻禄部,也称为葛罗禄,卡尔鲁克等,是6~13世纪中亚的一个操突厥语的游牧部落,葛罗禄是铁勒人诸部之一,地处北庭(治所在乌鲁木齐东偏北)西北,金山(今阿尔泰山)之西,与车鼻部接。葛逻禄是中亚重要部落,葛逻禄是乌兹别克、维吾尔、普什图族吉尔查伊部落的族源之一。后世的土库曼和土耳其也都有当年的葛逻禄融入。在鄂尔浑突厥碑文里,葛逻禄称作Qarluq,或Karluk。有三姓,一曰谋落,或谋剌;一曰炽俟,或婆匐;一曰踏实力,故文献中常称为三姓葛逻禄。首领号叶护,伊纳勒,故又号三姓叶护。葛逻禄人最早游牧于阿尔泰山南部,即新疆北部的草原,8世纪中叶迁徙至锡尔河流域、七河流域、伊犁河河谷与费尔干纳盆地...
中国北方东突厥历史( 03-14)
东突厥到了583年,对中原王朝造成空前压力的统一突厥汗国在内部争权夺利及怕老婆的一代雄主隋文帝杨坚的离间下最终分裂。突厥虽然分裂,但是东突厥仍然有很强大的军事实力,仍然对隋朝边境造成重大压力。因为东突厥汗位继自原统一的突厥汗王正统,所以,很多史料对东突厥直称突厥。我们汉人要感谢老谋深算的隋文帝杨坚,587年,东突厥都蓝可汗即位,而隋文帝杨坚支持突利反叛。599年突利失败,隋文帝立刻隆重迎接突利,并且承认他的可汗地位,让他在河套地区建国,册封突利为启民可汗,做隋的盟邦,东突厥自此分裂,加上589年隋朝灭陈统一中国,隋朝在和突厥的对抗中处于上风。600年,东突厥都蓝可汗死,西突厥多次攻击启民可汗,并且侵扰隋朝边境。突厥掠夺成性,对自己的...
中国北方后突厥历史( 03-14)
后突厥,突厥再起。草原游牧民族,冷兵器时代,生命力是打不死的小强,没有贬义喔。在隋唐的连续打击下,伴随着突厥内斗,突厥不断衰落,自公元630年东突厥颉利可汗被俘,东突厥宣告亡国以后,在差不多半个世纪的时期内,唐朝统治下的东突厥各部基本上稳定。但由于朝廷常征调他们东征西讨(没办法,谁让你突厥那么能打呢),渐渐引起突厥群众不满,而突厥上层有人有一定的野心,于是滋生了复国思想。突厥复兴,在679年,冬十月,单于大都护府下属突厥酋长阿史德温傅、奉职率所辖二部反唐,立阿史那泥熟匐为可汗。二十四州突厥酋长响应他们,部众共达数十万人。运气不佳,突厥重出适逢名将裴行俭。680年春三月,唐朝定襄道行军大总管裴行俭大破突厥军于黑山(今内蒙古自治区包头市...
中国北方西突厥历史( 03-14)
西突厥,这段历史很重要,有助于让我们了解中国西北各民族的来龙去脉。583年,令人恐怖的统一的草原游牧突厥汗国分裂两部,东突厥、西突厥交战不止。西突厥汗国强盛时期疆域从山西到中亚河中地区。战火笼罩草原,在587年(隋开皇七年),突厥阿波可汗大逻便被叶护可汗处罗侯生擒。西突厥立达头可汗一后裔为泥利可汗继其位。泥利妻向氏为“中国”人,生子达曼。泥利死后,达曼继位为泥撅处罗可汗。向氏再嫁泥利可汗弟婆实特勤。半个中国人血统的西突厥处罗可汗当政期间,所部西突厥一直算是隋唐的附庸,隋唐也一直在帮助处罗可汗。在600年(隋朝开皇末年),婆实和向氏至隋京朝觐,因突厥内乱,留在京师鸿胪寺居住。达头可汗败亡以后,处罗可汗成为西突厥最高统治者。处罗治国无道...
突厥汗国文化( 03-13)
突厥汗国文化-民族史突厥汗国文化南北朝后期,北方草原突然兴起突厥,为东北亚以至世界历史画下浓重一笔,突厥汗国的影响直到当代。古老的突厥族曾以狼为图腾,崇拜太阳和天地,曾崇信中亚的拜火教(祅教、琐罗亚斯德教)、摩尼教,后来又信奉佛教。葬俗有坐葬和火葬;婚姻习俗中还存在“收继婚”,外族嫁入者亦无例外。沿袭柔然,突厥汗国最高首领也称“可汗”,具有至高无上的权力;官爵依次分为二十八等。突厥的兵制与其游牧和射猎的经济生活有着密切的联系;其军队大体可分三种,侍卫之士,控弦之士,拓揭;军事编制与部落组织相结合,其酋长与部民的从属关系及父子宗法关关使军队组织稳固,战斗力强。突厥早期刑法规定...
现代突厥语国家之间的关系( 03-13)
随着语言学、民族学的发展,现代各突厥语国家,不断提高对自己民族史的认识,摒弃芥蒂,求同存异,彼此间加强合作,展现出一种前所未有的新型和睦团结合作关系。各突厥语国家合作理事会峰会在哈萨克斯坦推动下,通过《阿拉木图宣言》。哈萨克斯坦总统纳扎尔巴耶夫2011年10月21日声明,首届突厥语国家合作理事会峰会通过了旨在夯实多边合作基础、提高务实合作水平的《阿拉木图宣言》。纳扎尔巴耶夫是21日在第一届突厥语国家合作理事会峰会结束后举行的新闻发布会上作上述宣告的。当天上午,峰会在哈萨克斯坦第一大城市阿拉木图举行,纳扎尔巴耶夫和阿塞拜疆总统阿利耶夫、吉尔吉斯斯坦过渡时期总统奥通巴耶娃以及土耳其副总理博兹达分别率本国代表团参会。哈萨克斯坦总统纳扎尔巴...
新疆是怎样伊斯兰化的?(乱世纷争及突厥化的蒙古人推动伊斯兰化)( 03-12)
新疆是怎样伊斯兰化的?(乱世纷争及突厥化的蒙古人推动伊斯兰化)-民族史新疆回鹘同族之间的圣战十世纪新疆,在喀喇汗王朝同于阗王国的战争中,由于位于新疆吐鲁番的高昌回鹘支持于阗,因此与同为回鹘人国家的喀喇汗王朝的关系逐渐恶化,喀喇汗王朝对信仰佛教的高昌回鹘人恨之入骨。现在只剩下高昌人民独自奋战了。。唇亡齿寒新疆吐鲁番高昌古城喀喇汗国穆斯林马哈茂德·喀什噶里在他的《突厥语词典》(伊斯兰世界综合性知识丛书巨著)中,就称不信仰伊斯兰教的高昌回鹘人是“最凶恶的敌人”。喀喇汗王朝在灭亡于阗王国后不久,就发动了对高昌回鹘的“圣战”,回鹘人开始了兄弟相残。但高昌回鹘不那么好对付,喀喇汗王朝的大汗艾哈迈德御驾亲征,率军从八拉沙衮(在今哈萨克斯...
新疆是怎样伊斯兰化的?(佛教和汉化的于阗灭亡)( 03-12)
新疆是怎样伊斯兰化的?(佛教和汉化的于阗灭亡)-民族史喀喇汗征服于阗十世纪初,除了伊斯兰化的喀喇汗王朝(喀什一带)和信奉佛教的高昌(吐鲁番、哈密)回鹘之外,在今新疆西部与南部,还存在着一个高度汉化的于阗佛教王国,佛教隆盛,汉文化兴盛,其中心大致在今和田地区,与中原内地联系较密切。于阗国土辽阔,“西南抵葱岭与婆罗门接,相去三千里。南接吐蕃,西至疏勒二千余里”。为什么说于阗是个汉化国家呢?于阗国王尉迟僧乌波是一位深受汉文化影响的人,他崇信儒学,习汉语,穿汉服,沿用中原汉族礼仪,延续了于阗国历来与中原王朝的密切关系。他即位后不仅起了汉名——李圣天、向宋朝重续“舅甥关系”,而且按照中原朝廷的惯例,采用了内地通行的年...
新疆是怎样伊斯兰化的?(喀喇汗国皈依伊斯兰教)( 03-12)
新疆是怎样伊斯兰化的?(喀喇汗国皈依伊斯兰教)-民族史西域,中国的西北,新疆大地,历史上曾是佛教盛行的地方,遍布佛国,那么这些位于新疆的佛国是如何覆灭的?新疆又是如何伊斯兰化的呢?新疆地区,上古时期就是东西方一切传播的重要通道。在公元前1世纪,佛教就从今天的克什米尔传入了新疆南疆于阗,并在随后沿着丝绸之路不断东进传播,塔里木盆地周边的绿洲城市都先后皈依了佛教,不久后佛教越过天山山脉,传入了北疆。佛教引入后1000多年的时间里,佛教在新疆兴盛一时,带有犍陀罗风格的各类佛洞与佛寺遍布天山南北,新疆变成了佛国,无数精美的佛教壁画与佛像出自新疆,从这里也走出了无数高僧,其中不乏如鸠摩罗什这样的译经大家。然而在今天的...
泛突厥主义( 03-11)
泛突厥主义首先指出泛突厥主义的短板,即历史上从未出现统一的全部突厥语民族国家。还有,曾经煊赫一时的突厥汗国正是被同说突厥语的回鹘与唐朝联合灭掉的。目前仍有影响的泛突厥主义是在19世纪时的帝俄鞑靼知识分子中萌发的,泛突厥主义与图兰主义有些相似。图兰低地地理位置是在伊朗的东北,咸海以东、以南的一块平原。据传说这里是一切突厥人的发源地。泛突厥主义认为图兰是突厥人的后代。图兰这个名称是匈牙利人提出,但范围更大,甚至还包括芬兰。泛突厥主义是用来真对抵抗泛斯拉夫主义,主张通过教育和文化自治,团结使用突厥语的民族,复兴突厥民族。在帝俄时代,中亚鞑靼人受到大迫害。当时适逢欧洲正兴起民族主义浪潮,因些,中亚的鞑鞑人也萌生出民族意识。泛突厥主义产生于1...
突厥汗国简史( 03-11)
突厥汗国突厥很早就生活在蒙古草原西部,并掌握了高超的冶铁技术,在5世纪中突厥归附于强大的东胡系柔然,为其发挥自己的专长,身份炼铁奴,专业锻工。后来搬家到金山南麓(今阿尔泰山),因为金山的形状像当时战盔“兜鍪”,俗称突厥,所以就用这个名字来称呼部落。阿史那氏最初只有几百家,后来突厥部落有数万人,其中多数人来源于周围的铁勒部落人(突厥和铁勒是一对欢喜冤家)。6世纪时突厥首领阿史那土门可汗派使者向西魏献方物。546年强制合并也就是吞并铁勒部5万馀落(户),势力很快强盛,铁勒后裔也就成为突厥了。在552年突厥又大败柔然,以漠北为中心在鄂尔浑河流域建立突厥奴隶制政权,继柔然之后掌控整个蒙古草原。突厥最盛时疆域东至辽海(辽河上游),西濒西海(今...
现代突厥民族分布( 03-11)
历史上强大的突厥汗国遗民在世界上分布范围很广。现代的突厥指泛突厥语民族,突厥语民族是今天中亚和西亚的主要民系之一。今天的“突厥”并不是一个单一民族,而是语言属于突厥语族的各个民族的统称,要比历史上建立突厥帝国的阿史那氏宽泛得多,大多是历史上受突厥人统治从而突厥化的其他民族,以及古代突厥人的后裔,主要民族有小亚的土耳其人、中亚哈萨克人、中亚吉尔吉斯人(黠嘎斯)、维吾尔人、乌兹别克人(混合了蒙古成分)、土克曼人(号称纯粹的突厥人)、撒拉尔人,阿塞拜疆人、鞑靼人(混和了斯拉夫成分)、巴什基尔人、楚瓦什人、雅库特人(一点儿出没绿化哟)等。其范围西到西亚,东到中国的新疆、青海,东北到俄国远东沿海。突厥语族的人口近2亿。现代突厥人不是一个民族,...
中国关于突厥起源的五种说法( 03-11)
历史上的突厥是北方重要民族,​突厥的起源有多种说法,莫衷一是,归结起来有五种,我们仔细分析各说法的共同点。1、海右遗黎说匈奴别种,落难的孤儿。来自唐朝史学家李延寿编着的《北史》卷99:突厥者,其先居西海(薛宗正认为西海指的是咸海)之右,独为部落,盖匈奴之别种也。姓阿史那氏。后为邻国所破,尽灭其族。有一儿,年且十岁,兵人见其小,不忍杀之,乃刖足断其臂,弃草泽中。有牝狼以肉饵之,及长,与狼交合,遂有孕焉。彼王闻此儿尚在,重遣杀之。使者见在狼侧,并欲杀狼。于时若有神物,投狼于西海之东,落高昌国西北山。山有洞穴,穴内有平壤茂草,周迥数百里,四面俱山。狼匿其中,遂生十男。十男长,外托妻孕,其后各为一姓,阿史那即其一也,最贤,遂为君长,故牙门建...
中国北方突厥统一汗国历史( 03-11)
本文简要介绍突厥的历史,并按年代记述突厥汗国分裂前大事件。突厥,是历史上一个长期繁衍生息于中国西北部、蒙古高原、中亚和西亚地区的民族部落集团统称,也是中国西北和北方草原继匈奴、鲜卑、柔然以后,对东北亚历史进程产生重要影响的游牧民族。关于突厥起源的说法很多,莫衷一是。较一致的观点是,突厥与匈奴有关,初期居于蒙古草原西北,以狼为图腾。突厥这个词汇第一次出现于中国的史书,是在公元540年。在公元550年,突厥击败铁勒。公元552年,突厥部落建立汗国。公元553年,借助铁勒灭掉柔然。公元554年,统一了铁勒(铁勒从此后一直是突厥势力的重要组成部分,两者秘不可分)以及整个漠北地区,逐渐占有了东到大兴安岭到西到咸海之间的无比广阔土地。公元583...
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