五胡乱华130多年，北方大地多国林立，厮杀兼并，走马灯似的此亡彼兴，真可谓“乱哄哄你方唱罢我登场”。在生灵涂炭的同时，于焦土废墟之上，也成就了一大批野心家的梦想。五胡逐鹿，不过都是想称霸北疆进而雄据中国，最少也要在中原沃土上分一杯羹。然而北方大地在风雨飘摇中经历了百多年的浩劫，最后却是远居塞外，一直悄无声息的鲜卑拓拔氏异军突起，以风雷迅猛之势横扫各国，最终统一了北方，成为逐鹿中原的终极胜者，成为五胡乱华的最大受益者。五胡的出局和拓拔氏的最终胜出，在路卫兵看来，这其实也是历史发展的必然选择。拓拔氏的幸运和机遇也让它成为北方霸主的不二人选。原因一会再说，我们先来看看拓拔氏的起源。

拓拔氏的源流考

拓拔氏为鲜卑的一个分支，是鲜卑分布最北的一个部族。《北史》称其“出自黄帝轩辕氏”，路卫兵认为这是拓拔氏入据中原后，积极汉化的一个体现，说通俗点就是想与汉族搭上桥，牵上线，因而假托黄帝之后。初衷无非是拉近与汉族的关系，为自己的先祖增添些好看的光晕罢了。这几乎是蛮族入据中原后的共性想法，是沐浴先进文明之后表现出的一种自卑，是骤然发达后的贴金之举，其实并不可靠。鲜卑自古就是和汉族、匈奴并起的一个北方古老的游牧民族，古时称其为“东胡”，和汉族没有半点关系。《北史》中又说“黄帝以土德王。北俗谓土为拓，谓后为跋，故以为氏”，这便是拓拔姓氏的官方由来，也不过是为了与汉族攀上亲戚的自圆其说而已。

《晋书》中有关于河西鲜卑的一支、十六国中南凉的建立者秃发氏姓氏的由来，说“其先与后魏同出”，后魏即是拓拔氏建立的魏国，也就是说这支鲜卑部族和拓拔氏是同出一宗的，又说：“母胡掖氏因寝而产于被中，因而氏焉”，睡梦中在被窝里生产，觉得很稀奇。原来鲜卑语“谓被为秃发”，意即盖被之意，自此此部便以“秃发”为本族姓氏。而“秃发”与“拓拔”谐音，说二者同宗应该是可信的。只不过这两个部族的栖居地不一样，秃发部迁徙至青海一带定居下来，后趁北方丧乱之际建立南凉政权，是十六国之一；拓拔氏则仍居漠北苦寒之地，大约是现在的西伯利亚一带，靠“畜牧迁徙，射猎为业”，过着原始部族的生活，后来北匈奴远遁欧洲，鲜卑趁机占领大漠南北的匈奴故地，拓拔氏也因而获得南迁至水草富庶之地的机会。曹魏时拓跋部又南迁至今内蒙古的中南部，部族也得到长足发展，由此开始改变单一游牧的生活，与内地建立了联系。

拓拔氏南进中原的统一历程。

拓拔氏最初与内地的纷争始于匈奴铁弗氏。晋怀帝时任并州刺史的刘琨与铁弗氏征战，便向拓拔氏借兵相助。拓拔氏因为助战有功，刘琨便上表请封拓拔氏酋长猗卢为“代公”，公元314年又进封他为代王，于是“代”便成了一个割据小国。拓拔氏和铁弗氏也由此结为世仇。公元376年，拓拔什翼键为代王时，铁弗氏又借助前秦兵力，反过来打败了拓跋部，还一举灭了代国。什翼键的孙子拓拔珪随母亲一起逃到匈奴的贺兰部（拓跋珪的母亲本是匈奴贺兰部的公主）。公元386年，拓跋珪趁前秦衰败北方重陷混乱之际，召集旧部自立，称代王，随即称帝，改国号“魏”，是为北魏，398年迁都平城（今大同东北）。拓跋珪便是北魏的开国皇帝道武帝。

拓跋部再兴后先灭掉铁弗刘卫辰部，又在参合陂(今山西阳高境内)大破后燕，使强极一时的后燕分为南北两部。太武帝拓跋焘即位后，又西攻大夏，马踏柔然，最后扫平苟延残喘的北凉北燕，一举统一了北方。在与刘宋的对峙中也渐渐由弱变强，拓跋焘铁骑南下，所向披靡，一直打到长江北岸的瓜步山（今江苏六合县境内），隔江威胁建康（今南京市），武功达到鼎盛。

拓拔氏为什么能成为统一北方的终极胜利者？

五胡乱华130多年，北方异族割据，然而最终谁也没能完成统一北方的大业。倒是一直远据边疆默默无闻的拓拔氏最终崛起，取代先期崛起的诸族而独霸北疆，这其中的原因，在路卫兵看来，有以下几个：

一，拓拔氏崛起恰逢五胡强弩之末。五胡诸族久经乱世征伐，到最后已成强弩末势，外强中干而不堪一击。五胡诸族原本民风彪悍凶猛，战斗力极强，然而部族人数毕竟不多。上阵全靠父子兵，被征服的各族被迫去打仗是绝不会卖力气的，执政者又不放心兵权旁落，所以本族的兵丁便减员很多。加上冉闵颁布“杀胡令”，大诛胡羯，五胡的人口更是大为减少。而拓跋部久居塞外，一直没有参与到中原纷争，人丁反而呈渐盛之势，此消彼长，拓拔氏也渐渐发展成为一个强部。应该说拓拔氏崛起的机遇着实不错；

三，拓拔氏远据边塞，彪悍之风尚存。五胡初入中原，无不表现得迅猛凶残，这是游牧民族的共性。但随着入据中原日久，便都不同程度的纷纷采取汉化措施，蛮族彪悍之风随之淡化。风尚决定武功，其战斗力也大大减弱。曾在北方二分天下有其一的后燕便是如此，慕容氏后期兵力较初入中原时逊色了很多，这都是沐浴汉风所致，潜移默化的力量是很大的。而拓拔氏长期居于边塞苦寒之地，与内地没有多少实质的接触，因此彪悍之风尚存，能量积蓄成待发之势，体现在军事进攻上便势如破竹锐不可挡了；

三，目睹五胡乱世，拓拔氏表现出政治上的精明。先入中原的五胡，不是用暴政役民，便是内部因王位而起纷争，导致统治的衰弱。实行暴政的结果，就是让民族矛盾变得更突出，民族关系变得更紧张。冉闵颁布杀胡令“大诛胡羯”便是这种民族矛盾积蓄到一定程度的集中爆发。而五胡逢乱世仓促入据中原，面对中原的富庶以及权利的诱惑，统治者内部便出现了权力的纷争，这让他们的统治开始变得摇摇欲坠。匈奴、羯胡的弑篡废杀，慕容氏、前秦、后秦几任君王也无不在猜疑排挤、明抢暗夺中完成更替。这种内部的纷争势必会削弱其政治统治。而拓拔氏采取的政治策略则要温和得当得多，比如拓跋珪建国后采取“离散诸部，分土定居”的策略，使辖区各族成为北魏的编民，这样就分散削弱了统治区内的各族势力，使统治更加牢固。孝文帝更是采取主动同化于汉族的“软”政策，慢慢隐去鲜卑族性，形成与汉族和谐共处的融洽局面。中原向来民风隐忍内敛，拓拔氏积极自我汉化，重用汉人、安置流民的种种举措自然也得到汉人的呼应，所以在统治上是相对牢靠的；

四，军事上的渔翁得利。首先是刘宋的“帮助”。刘裕控制东晋兵政大权后，经过几年休养生息，实力渐强，于公元408年出兵北伐，先是灭掉南燕，而后又攻占长安，灭掉雄霸北方多年的后秦，这便在客观上“帮助”了拓拔氏，为拓拔氏统一北方扫除了一个重要障碍。而后刘裕急于篡晋自立，无心经营既得成果，让大夏国的赫连勃勃钻了空子，赫连勃勃占据长安后第二年便死了，大夏因此也由盛转衰。这样一折腾的结果，最终受益的只有拓拔氏，刘裕实则是给拓拔氏的扩张打开了一道方便之门。而刘裕称帝后又诛杀宿将，以致将源枯竭再也无力经略北方，这又给拓拔氏的渐次南进铺平了道路。其次是中原西部的西凉、南凉、北凉、西秦等诸国也在兼并中互相削弱，坚持到最后的北凉也是强弩之末，最后拓拔氏便渔翁得利了。