鲜卑为了繁荣昌盛，而迷失了自我。

在中国古代，中原地域辽阔，若是少数民族想要在中原建立政权，必须要使自己的文化融入到中原来，且中原人数众多，如果不学习汉文化，是无法在中原如此宽阔的地域及众多的人群中立足的。所以想要长久统治中原，巩固政权，学习汉族的文化必不可少。

这就涉及到一个问题，鲜卑族也是我国历史上存在的一个民族，当时的统治时期还在北魏孝文帝时期，但是到了后来，为什么就再也没有过鲜卑族的存在呢？至今为止，我国的民族有56个，其中没有鲜卑族，这是为什么呢？

这一切还得从孝文帝元弘着重学习汉文化，实习汉族政策说起。

孝文帝，名元弘，献文帝的长子，孝文帝尚且年幼时，父亲就将皇位禅让与他，并且献文帝还帮助其处理政事，为的就是培养孝文帝的能力。献文帝死后，皇帝年纪并不大，冯太后以孝文帝年幼为理由辅政，实际上冯太后一手掌握了国家的大权。

490年，冯太后死后，孝文帝才真正掌握了实权。

北魏自建国以来，就不断开疆扩土，但随着统一之路的深入，民族的矛盾和阶级矛盾日渐尖锐，经济很是落后，地方的割据巨慢十分强烈。这些都迫使着北魏的发展。

北魏在发展期间，深刻地理解国家的统一离不开文化的融合，他们知道，再不采取措施，国家将会越来越落后，割据势力更加猖狂，因此，北魏不得不通过改革来加强统治。

改革分为两个时间段，前期主要改革政治、经济制度，这一段时间是依靠冯太后辅助之下的改革。后期着重学习汉文化，实行汉化政策这一段是孝文帝亲政之后进行的改革。

在改革之前，北魏主要依靠各地的地主，当时在汉族中，地主的号召力和实力都不容小觑，与其将其全部剿灭，不如刚好利用这样的条件。所以当时的北魏政府就任命这些汉族地主为宗主督护，让他们代表政府行使基层政权的职能。但是这样也是有缺陷的，一方满这样确实能巩固北魏的统治，但在另一方面，汉族地主在上报户口时，总会进行各种隐瞒，严重影响国家的财政收入。

后来，北魏也发现了依靠地主的弊端，所以后期就实行了三长制。三长制，就是规定五家为一邻，五邻为一里，五里为一长，并且管理的人都是政府任命的，所以无论是行政效率还是管理强度，都大大增强了，这样一来，北魏的统治机构也更加完善了。

政治上，北魏学习汉人，实行俸禄制，严惩贪污腐败，当时有很多大官因为贪污被罢免了，所以极大地震慑了各地官员。

490年，冯太后去世，孝文帝亲政，进行后期的改革，力度更加强大。

第一，就是迁都。

一开始的都城还在平城，平城有很多鲜卑的贵族，他们极力阻止改革，若是继续呆在这里，怕改革之路难以继续。而且，平城易攻难守，经常受到北方柔然的侵袭，而且交通不便，冬天严寒异常，因此493年，孝文帝率领军队以南伐为名，向南进发，到达洛阳后，正值秋雨连绵，大臣们叫苦不迭，孝文帝说若是不再南伐，就必须迁都，这下大臣们不再反对了，于是都城就定在了洛阳。

第二，大力汉化

第三，孝文帝亲自前往平城，说服了那些鲜卑族贵族，再回到洛阳后，孝文帝宣布改官制、禁胡服、改姓氏、定姓氏，这样一来，鲜卑族的那些习惯逐渐就淡化了，姓氏习俗都被汉化。

在这场改革中，孝文帝的决心很坚定，当时的太子叛乱，反对改革，孝文帝没有办法只好杀掉了太子，以保证改革的顺利进行。

499年，北魏孝文帝在军中病死，时年33岁。北魏孝文帝的改革，加速了鲜卑族的汉化进程，最终鲜卑族消失于历史长河。