前面咱们说到，李世民刚刚坐上皇位，屁股都还没坐热呢，突厥人就浩浩荡荡地来砸场子打脸了，搞得这位志得意满的新皇帝差点下不来台，最后还是花钱买平安，给了点钱财和丝绸，才算是度过了难关。

突厥骑兵

既然说起这些，估计有些朋友会对突厥人产生兴趣，他们到底从哪里来的呢？为什么就那么强大呢？关于这个问题，争议就大了，要是认真收集一下相关的观点，估计得有几十种之多，大家都是公说公有理婆说婆有理，说的理由也都是有鼻子有眼，有人说突厥人是匈奴人的一支，也有人说是铁勒人的一支，又有人说他们是丁零人的后代，还有人说他们是中原人的后代等等等等，总之是众说纷纭。要是抬起杠来，还真的是没完没了，今天猫叔来说个观点，不一定对，供大家讨论、打牙祭吧。

突厥人

我觉得突厥人应该起源于乌孙人，就是张骞出使西域的时候遇到的那个乌孙，西汉的时候就已经比较强大了。当然，我也不是乱说，也有自己的理由，分为以下几点：

乌孙后裔

第一、张骞出使西域之后，回来对乌孙的由来有过详细的描写，其中有一个桥段是这样说的。乌孙早期的时候曾经国破家亡，整个民族被屠戮殆尽，就剩下一个小男孩命大，被狼救走了，这孩子长大之后就出息了，带着人杀了回来，复了国，乌孙人才得以延续。巧合的是，突厥人关于自己的祖先也有类似的描述，说是他们的祖先曾经被邻国灭亡，有个小男孩因为太小了，大概只有七八岁的样子，敌国的士兵不忍心杀他，就把他的双脚剁了下来，把这孩子扔在了草原上。眼看就要饿死，来了一头母狼，把他给救了，还养好了他的伤。后来，这孩子长大了，居然跟母狼玩起了人兽恋，这个狼妈妈生下了十个狼孩，其中一支就发展成了突厥人的祖先。

张骞出使西域

大家对比一下这两个故事，是不是很有相似性，而且乌孙和突厥都是以狼为图腾，应该都跟自己民族的起源故事有关，仔细分析这两个故事，可能有一定的继承关系。这里插一句，关于以狼为图腾的事，实际上，匈奴是以狼为恶的，不喜欢狼，所以，突厥人与匈奴人的区别还是很大的，基本可以否认二者有继承性。

狼图腾

第二、中原的史书，比如《北史》、《隋书》等对突厥人的起源有一定的描述，说他们早期居住在博格达山的洞穴里，也就是天山的一角。巧合的是从西汉开始，乌孙人就一直在那个区域活动，假如他们没有关系，估计早就打破头了，而史书并没有相关战争的记载，所以，这二者估计存在一定的血缘关系。

张骞出使路线图

第三、突厥人祭祖也是发生在博格达山一带，可见中原史书记载的内容还是比较可信的。突厥也是推崇祖先崇拜的民族，他们不可能乱祭拜，既然在博格达山祭祖，就说明他们是来自这里，这又侧面印证了他们是乌孙人的后裔。

有些人会提出质疑，说突厥人实行的是天葬、火葬，什么意思呢？所谓天葬，通俗地说，就是人死了扔在草原上，让鸟来吃，吃完了飞走了，就算是上天了；火葬，顾名思义，就是把尸体烧了。而乌孙人实行的是土葬，就是人死了挖坑埋了。这俩民族的葬俗都差别很大，怎么会是一个民族呢？我觉得这是可以解释得通的，游牧民族，居无定所，他们各个民族之间也有文化交流，极有可能突厥人是受到其他族群的影响，慢慢的，习俗就发生了一点改变，属于正常现象，并不影响突厥人起源于乌孙的观点。

天葬

那么，突厥人都有什么习俗呢？当然很复杂，咱这里就挑两个典型的随笔说说吧。

首先，说说收继婚的风俗。这个风俗，很多北方游牧民族都有，什么意思呢？通俗点说，就是长辈或者平辈死了，晚辈可以把他们的妻子继承过来，变成自己的妻子。比如，父亲死了，儿子可以把父亲的老婆变成自己的老婆，当然，生母除外。但长辈不准继承晚辈的妻子，这里面也是有原则的，就是”尊者不能下淫”。

这个风俗应该是起源于原始的群婚制，本意是为了让

和亲公主要嫁好几任丈夫

本族的女子不外嫁，保持自己民族的力量。你要是按照咱们中原的伦理观点，这种行为是臭不要脸、乱伦，乱搞男女关系，不过，文化不同，人家毕竟没有咱们的伦理观念，不能妄加罪责。

突厥人形象

其次，咱说说他们的丧礼。一般是把死者放入一个大帐，亲戚子孙杀牛羊在帐前祭祀，绕着大帐走七圈。之后，从死者的直系亲属里选一个人，一般是选儿子之类的，在脸上划一刀，使血和泪交融在一起，这样的礼仪反复七次就算礼毕了。最后，送葬者把死者生前的衣物之类的烧掉，形成骨灰之后埋掉，墓前树一个木桩，摆上石头，死者生前杀死多少敌人，就摆多少块，石头摆越多，这个人就越受敬仰。大概就是这些。

好了，关于突厥，咱今天就聊这些，下期见。