蒙古、朝鲜、中国、俄罗斯等民族都把定族称为“满洲”之前的满洲人称为“女真人”，与女真语最接近的现存语言就是满洲语。
俄罗斯、瑞典、日本、中国等国学者对满-通古斯语族进行过不同的派类划分，有些分成两派，有些分成四派，无论怎么分，满洲语（包括锡伯话)和女真语都属于同一派/组/支，这说明相比其他满-通古斯语族民族，满洲和女真是最接近的。
女真语和满语之间存在较多相同语音特点的同时也存在一些不同的语音特点。在满语的语音特点当中有的反映比女真语更早期的现象，有的反映女真语以后出现的现象，有的则反映满语与女真语平行的发展关系，因此不能简单地将满语视为从女真语继承而来，女真语和满语是一种语言的不同方言。
史学界认为女真和满族具有族源关系，满族是女真的后裔。在历史上女真和满族都创建过王朝，11世纪女真人建立金朝，创制女真文，但随着金朝的推翻，女真文也随之停止使用，流传到现在的只有少数女真文字碑。17世纪女真人再建王朝初称国号为金(史称后金)后改为“大清”，1635年皇太极废除旧称诸申(女真)定“满洲”为族名。当时“满洲语”成为清朝的国语，满洲人在蒙古文的基础上创制了满文文字。
无庸置疑女真和满族有同源关系，于是有些学者根据女真和满族的族源关系及其历史上出现的时间顺序界定满语为女真语的继承。固然通过女真语和满语的词汇比较，可以发现满语和女真语非常相似，这足以证明他们之间的共同来源。但是通过比较也能发现女真语和满语之间有很多不同的特点。
首先，就词汇而言，虽然(女真文辞典》中所收录的1952词条中大多数词与满语完全相同或基本相同，但是也存在不少语音演变的词。其次从语音变化来看，女真语的有些语音在满语时期发生演变，这虽然可以说明这两种语言的继承关系，但是满语中存在比女真语发生更早的语音现象。此外，还有在女真语中已有了派生发展的词在满语中却未得到派生发展，仍保留着早期形式，女真语的有些词在满语中没有对应形式等情况。显而易见，用简单的继承关系来难以说明这些现象，确定它们的关系需要具体的比较和分析研究。
俄罗斯著名那乃语专家阿夫罗林于1963年根据满一通古斯诸民族分布的地域差别及语言区别特征，把满一通古斯诸语分为南方派、北方派、西方派三大类语群:
西方派包括满语及满语锡伯语方言、女真语；南方派包括那乃语、乌尔奇活、奥罗支语、奥罗奇语、乌德盖语等；北方派包括埃文支语、鄂温克话、埃文语、涅吉达尔语等。
俄罗斯那乃语专家苏尼克于1957年把满一通古斯诸语分为满语诸语和通古斯诸语两大语群:
满语诸语包括满语书面语及满语锡伯语
方言、女真语、达释尔人及索伦人过去
使用的语言、古代满一通古斯诸语的若干其他方言;
通古斯诸语包括以埃文古语、埃文格鄂温克语、涅吉达尔语为中心的埃文克语小语群和以那门语、乌尔奇语、奥罗克语、奥罗奇语、乌德盖语为中心的那乃语小语群。
日本著名满一通古斯诸语专家池上二良于1974年以满一通古斯诸语言语音对应现象及是否有人称词缀等作为前提条件，将满一通古斯诸语分为四个语群:
第一语群有埃文电语、埃文语、鄂温电语、涅吉达语;
第二语群有乌德盖语、奥罗可语;
第三语群有那乃语、乌尔奇语、奥罗克语;
第四语群有满语、女真语。
俄罗斯满一通古斯语专家瓦西列维奇于1960年把满一通古斯诸语分为满语和通古斯语两大语派:
前者包括满语及锡伯语方言、女真语;后者包括以埃文克语、鄂温克语、涅吉达尔语、埃文语为中心的西伯利亚小语群和以那乃语、乌尔奇语、奥罗克语、奥罗奇语、乌德盖语为中心的阿穆尔河下游的小语群。
我国著名民族语言学专家罗常培与傅懋劫于1954年把我国境内的满一通古斯诸语根据其语言特征分为满语支和通古斯语支两大类:满语支包括满语、锡伯语、赫哲语;通古斯语支包括鄂温克语和鄂伦春语。他们的分类没有涉及俄罗斯的通古斯诸民族语言。
俄罗斯通古斯语专家迭茹夫叶尔于1978年主要按照满一通古斯诸民族的分布情况，把其语言分为北方派、中央派和南方派三大语群。同时，他还将北方派语群细分为东南语群和西南语群:
东南语群有埃文语等东南部方言;
西南语群有埃文克语、涅吉达尔语、鄂温克语。
中央派语群细分为东部中央语群和西部中央语群:东部中央语群有奥罗奇语和乌德盖语;
西部中央语群有那乃语、赫哲语、乌尔奇语、奥罗克语。
南方派语群指满语群，包括满语、女真
语等。
通古斯语族民族中，北支的涅吉达尔、埃文基、埃文、鄂伦春、鄂温克，养驯鹿为主，农业成分低;南支的女真-满洲、锡伯，畜牧农耕渔猎兼具，骑射属性强;中间的乌德盖、乌尔奇（那尼)、那乃（赫哲）、奥罗奇、鄂罗克（乌尔塔）、乌德盖等，渔猎属性强。
无论语言，还是生产生活方式上看，女真都跟靠北的养驯鹿的通古斯语族民族稍微远一些，与南边骑射、农牧结合的满洲最近。
再有，俄罗斯人对黑龙江流域的满洲语人群称之为杜切尔人（朱切尔），跟蒙古人对女真人的称呼jurchi/jurchir/jurchid一致，而俄罗斯人所谓的jurchir人，专指满洲语支诸民族，并不涵盖通古斯语族北语支民族，说明他们就是把通古斯语族满洲语支的人群称之为女真人，杜切尔人就就是未编入八旗的女真人。
综上所述，11世纪的女真语和17世纪的满洲语是所有满-通古斯语言中最为接近的，操满洲语的人就是女真人。再不要提什么满族来源于西伯利亚，不要提什么乌德盖人，满族就是源于金代女真人。
乌德盖人（乌底改），生活在黑龙江、乌苏里江流域和俄罗斯滨海边疆区和哈巴罗夫斯克边疆区的少数民族
乌德盖人又称乌德（Удэгейц，复数Удэгейцы）、乌德赫、乌迪赫，是生活在黑龙江、乌苏里江流域和俄罗斯滨海边疆区和哈巴罗夫斯克边疆区人数较少的一个少数民族。部分俄国学者主张乌德盖人与俄国境内的奥罗奇人属于同一个群体，其与那乃人（赫哲族）较为相近。