第六节　元代的中外美术交流
Section
Six Communication of China and Foreign Counties on Art

　　元朝版图空前广大，横跨欧亚两大洲，包含的民族众多，国际交往频繁．元朝在对外用兵过程中，注意搜罗工匠艺人。来自中亚、西域、中国三部分地区的人，合作修建城市，制造器皿，三种文化便自然结合了。
在对外交往过程中，中国的有识之士注意观察、记录外国事物，提供新的信息。如周达观《真腊风土记》详细记录了该国的各种事物。元汪大渊《岛夷志略》记述了元朝与数国、数十个地区的交往情况。意大利威尼斯人马可.波罗在元朝作官十七年（1275-1292年），他曾作为元世祖忽必烈的特使，巡视各省，出使外国。《马可.波罗游记》记载了他在中国所见到的一切。法国人鲁不鲁乞《东游记》记载了基督教和基督教艺术在中国的传布情况。意大利人约翰克拉《大可汗国记》，成书于1330年，书中记载了元人崇尚像教的情况，“偶像有多种，其上有四种，四神皆以金银雕塑，立于诸神之外。四神之上又有六神，统辖所有大小神像。”
摩洛哥人依宾拔都他《游历中国记》，除盛赞中国的物产之外，还特别称赞中国人技艺方面的天才。
我们江将着重讨论一下中日之间的美术交流。
中日两国在元朝统治时期的美术交流，值得特别提出来在此讨论。专门研究日中文化交流的日本学者木宫泰彦对元代日中两国在书法、绘画方面的交流，作了详尽的考查。日本书法家雪村友梅曾专程来华拜访赵孟頫，赵对雪村友梅的字“为之惊叹”。据传日人实翁总秀“书法挺秀”，大概曾经为元朝服务，元帝下令不准随便为他人书字。还有如此山在、铁舟德济等也是曾经入元学习的日本书法家。
入元憎带回中国的绘画、书法作品，对于日本的书画发展曾经产生过不小的影响。入元僧中擅长绘画的人不少。如雪村友梅、可翁宗然、铁舟德济、竺芳祖青、观中中谛等。雪村善书，已如上述。他的绘画作品《出山释迦》，至今还珍藏在日本京都建仁寺塔头弹居庵。可翁宗然是最早把中国南宋名僧牧溪（即法常和尚）的画带入日本的，并成为日本绘画史上开创日本枯淡墨画的奠基人。
日本入元僧除直接学到了中国的书法和绘画技巧以外，还带回不少书画作品，其中有的出自画工之手，也有的出自文人之手。一时间在日本禅寺和上流社会盛行欣赏中国宋元名画的热潮。后来又有周文、雪舟、正信（入明僧），终于出现了日本墨画的黄金时代。像雪舟、正信那样的举世罕有的大名家，绝非一朝一夕所能出现的。追根溯源，不能不说是来自入元僧。”