一、单一选择题 (20题
每题3分
共60分)
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) 1.
一位青年和尚向师父说：「请师父慈悲，教我解脱法门。」师父反问他：「是谁缚了你？」那和尚答：「没人缚了我。」师父便说：「那么，你为什么还要求解脱法门呢？」那和尚言下大悟，在佛学上又有进境。故事中的人物最可能属于哪一种宗派？ (A)天台宗 (B)法相宗 (C)华严宗 (D)禅宗。
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在中外文化交流下，唐代各城市显现不同的风情；如果我们搭乘哆拉A梦的时光机器到唐代各城市去旅行，可能会有何种经验？ (A)在广州看见乘季风航行到中国的阿拉伯商人 (B)想由南洋地区进口一批香料，在扬州市舶司办理相关的手续 (C)在洛阳发现「园林多是宅，车马少于船」的特有景象 (D)走在长安的朱雀大道上，听到小贩喧闹的叫卖声而胡商穿梭不绝。
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余英时先生指出：原始的印度佛教本是一种极端出世型的宗教，这一性格本来和中国人的强烈入世心理是格格不入的。唐代中国佛教的变化，从社会史的观点看其最重要的一点便是从出世转向入世。对此一发展，哪一僧侣最具突破性或革命性的贡献？ (A)佛图澄 (B)支遁 (C)玄奘 (D)慧能。
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唐代有僧人主张：只要信愿具足、一心称唸「南无阿弥陀佛」始终不怠，便可往昇西方。这是属于哪一种教派？ (A)天台宗 (B)华严宗 (C)净土宗 (D)禅宗。
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) 5.
先秦时期华夏与夷狄杂居中原，农业与游牧两种经济型态并存。战国以后，导致游牧专业化，北方草原成为「胡人」主要的活动地盘。造成此变化的原因是 (A)汉人势力增长，将胡人逐往北方 (B)气候大规模改变，胡人迁往北方游牧 (C)农业国家修筑长城，限制胡人南下 (D)农业民族武力不敌，迁往南边。
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汉代赵充国根据国防经济与一般理财原则，详细分析了某政策的利益。他指出：实施之后「内有亡费之利，外有守御之备」，能够增加边疆居民与兵力，就地利用资源增加粮食生产，保证军粮，节约军费，取得军事优势。赵氏所赞扬的政策为 (A)屯田 (B)和亲 (C)筑城 (D)互市。
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小华看到一笔资料：
某政权招徕流民，在辽水流域设置侨郡，许多山东、河北一带的汉族世家大族纷纷迁徙辽西投靠。又将被征服地区的各族人民大批迁徙到自己的统治区内，并与汉族士大夫合作，共同统治。又兴立学校，培养统治人才，留意农桑，兴修水利，国势日盛。
判断此一政权是 (A)鲜卑慕容氏 (B)氐族苻氏 (C)羯族石氏 (D)鲜卑拓拔氏。
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北魏孝文帝因为首都平城无漕运之路，而且僻处北边，不利于控制中原、向南发展，遂迁都于东汉以来的政治、文化中心—洛阳，并推行汉化运动。请问北魏孝文帝推动这项措施之时，宗室及族人的反应为何？ (A)因为会促成鲜卑族的进步，故全数贊成 (B)对汉化政策採怀疑态度，故观望不前 (C)族人贊成汉化，但是不贊成迁都 (D)反对迁都及汉化，并藉机策划谋反。
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资料一：活跃在北方的匈奴、鲜卑、羯、乌桓等民族，已不见于史册记载，均融合为「新汉族」的一分子。
资料二：新汉族的融合可分为汉胡融合与汉蕃融合。汉胡融合是指汉人与五胡的血统融合；汉蕃融合则是指与广义的西域民族，包括波斯、大食等与汉族的血统融合。
请问「新汉族」乃历经哪一时期的民族融合而形成？ (A)春秋战国 (B)秦汉 (C)魏晋南北朝 (D)隋唐。
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)10.
白居易诗《时世妆》：
「时世妆，时世妆，出自城中传四方。时世流行无远近，腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样，斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎。元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。」
请问白居易在诗中所展现的意识，应是唿应唐人在哪一历史事件之后心态的转变？ (A)玄武门之变 (B)武后称帝 (C)安史之乱 (D)黄巢之乱。
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)11.
某本史书描写唐高祖起兵的经过：
太原留守唐公李渊与子世民及刘文静、裴寂等起兵，向外族称臣，引兵西进，招降孙华，流河入长安。与民约法12条，除隋苛禁。
文中的「外族」指的是 (A)东突厥 (B)西突厥 (C)回纥 (D)吐蕃。
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)12.
小明看到一篇史料写道：「十字军东征使近东诸国社会生产惨遭破坏，人民死于战乱，严重阻碍了这些国家经济的发展，同时，也使西欧人民蒙受巨大损失。但是，十字军东征后，东西方联繫更加频繁，促进了西欧商业与手工业的发展，引起了西欧封建社会内部愈益深刻的变化。」请问引发十字军东征的帝国之形成，与下列哪一史事有关？ (A)唐太宗派李靖打败东突厥 (B)唐高宗派苏定方打败西突厥 (C)隋文帝以离间计使突厥分裂 (D)隋炀帝三征高丽。
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)13.
维吾尔族是中国的少数民族，主要分布于新疆维吾尔自治区，大多聚居在天山以南的各个绿洲，也有少数分布在湖南省桃源、常德等县。请问下列哪一件史事是维吾尔族的祖先所为？ (A)发起安史之乱 (B)与中国进行茶马贸易 (C)帮助唐朝平定安史之乱 (D)在怛罗斯之役打败唐军。