历史上突厥人的活动范围包括今日希腊、亚美尼亚、塞尔维亚、罗马尼亚、保加利亚、土耳其、巴基斯坦、印度及孟加拉国等广阔区域，其中目前只有部分土耳其人及中亚一些国家将突厥人奉为祖先，土耳其的目的不过是仰慕奥斯曼帝国曾经的辉煌而已，因为他们最清楚自己的身体里究竟流淌着多少突厥人的血液。但凡承认过自己是突厥人的国家，或许都是这样的心理在作怪。

突厥人的起源如同一团乱麻，突厥人是一个伟大的民族，它所创造的辉煌及对整个世界的影响，并不逊色于之前的匈奴人与柔然人。特别是突厥人较柔然人更将欧洲搅的天翻地覆，如果说柔然人的“欧洲之旅”还算的上是风浪，那么突厥人掀起的绝对是滔天巨浪。因此，我们有必要系统的了解突厥人的源头和崛起过程。

突厥人的源头

不同的史书对于突厥人的源头有着不一样的记载，《周书》认为他们出自漠北索国；《北史》认为突厥人发源于咸海；唐朝段成式的观点是海东阿史特窟；《隋书》说他们是平凉杂胡。其实，以上四种说法各代表了不同时期及不同活动区域的突厥人。经过梳理，我们可以得出一个清晰的结论：突厥起源于咸海周边的塞人，公元前4纪时被亚历山大东征军团赶往漠北。之后，突厥人在匈奴人的北部建立索国，又称胡揭。与狼共舞的结果不是被狼吃掉就是让自己变得更加顽强，突厥人是后者。突厥人先后两次被匈奴人征服，虽然索国也最终灭亡，但突厥人并消失。中原的历史驶入晋代，草原上的突厥人如小草般大地回春。

索国的后裔并不多，首领叫阿史那。阿史那带领着族人不断东迁，并与杂胡融合，直至南迁到平凉。由此，突厥人被称为平凉杂胡。又因为其曾经附庸于强大的匈奴，所以也可称其为匈奴别种。突厥人属于深目、高鼻、多须、赤面的高加索人种，直到南北朝时期还保持着其特有的面部特征。平凉并不是突厥人的安乐窝，公元439年，北魏太武帝出兵平凉，阿史那氏族随北凉沮渠氏西度大漠，进入今新疆境内的鄯善、高昌一带。公元460年，沮渠氏被柔然所灭，阿史那氏又迁移到高昌北山，也就是今新疆吐鲁番博格多山。

高昌北部是当时富庶的高车国领土，高车并没有惊扰阿史那氏族这群不速之客。因此，阿史那氏族如同在农家屋檐下筑窝的小燕子，悠哉快乐地生活，无忧无虑地繁衍后代。然而，世上难有不被打扰的安逸。公元516年，高车被柔然所灭，“燕子”被连窝端到了金山南麓。因为之前学会了锻炼技术，所以靠着一技之长，阿史那首领阿贤及其500余户族人沦为了专门为柔然打造兵器的“锻奴”。金山即阿尔泰山，因形状酷似古代俗称“突厥”的战盔，所以阿史那氏部落从此被称为“突厥人”。一粒小小的种子也有生根发芽、并成长为参天大树的愿望，突厥人就像一粒种子，在属于自己的季节当仁不让，绿意盎然。

突厥人的崛起

草原上崛起的机会是留给突厥这样有准备的部落的，而且突厥无疑是属于很有智慧的一类。突厥人的起家使用了武力、外交、教化等三管齐下的手段。公元546年，西魏大统十二年，突厥人首领土门东征一息尚存的高车，5万余户高车部望风而降。随后，突厥人大肆宣传宗教复兴，致使逃亡在外的高车部落陆续归降。由此，突厥人不再是那个形单影只的阿史那氏族，而是形成一个声名鹊起的庞大部落联盟。公元552年，突厥联合北魏将柔然赶出草原，迫使柔然背井离乡，踏上西入欧洲的漫漫征途，而突厥人顺势占用原柔然生活的草原绿州。此后，土门自称伊利可汗，突厥汗国的大旗也迎风展开。

土门去世后，突厥汗国在其子燕都的带领下，向北吞并了契骨，向东赶走了契丹和奚人，向西收服了塞外各族。公元567年，当燕都派叔父室点密征服波斯后，突厥已经成为一个东至辽海、西至里海约万里，南达沙漠以北、北抵贝加尔湖超5000里的庞大汗国。牙帐就建在鄂尔浑河沿岸的于都金山。更为难得的是，突厥人还创造了自己的文字，因此他们的思想意识较我国大多数游牧民族有了很大的升华。而正是有了文字这一完美的融合剂，才模糊了突厥统治区域内各民族之间的界线，也让突厥文化熏染下的突厥人陈陈相因，生生不息。伟大的突厥就此崛起！